羅馬書7:7

這樣，我們可說甚麼呢？律法是罪麼？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說不可起貪心，我就不知何為貪心。

羅馬書7:8

然而罪趁著機會，就藉著誡命叫諸般的貪心在我裡頭發動；因為沒有律法，罪是死的。

羅馬書7:9

我以前沒有律法是活著的；但是誡命來到，罪又活了，我就死了。

羅馬書7:10

那本來叫人活的誡命，反倒叫我死；

羅馬書7:11

因為罪趁著機會，就藉著誡命引誘我，並且殺了我。

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基督是我們的丈夫

V.2-6 舊人是在律法的原則下，而基督則是在恩典的原則下；所以如果舊人是丈夫，就活在律法之下，如果基督是丈夫，就活在恩典之中。




一個屬肉體的人竟然嫁給一個「律法」先生，這好比豬小姐嫁給愛乾淨的貓先生，其中的難處是可想而知的。律法是那麼聖潔，他常常要求妻子「做」和「不做」。其實「律法」先生並沒有錯，他的要求也是聖潔、良善、公義的（V12），但問題是這位妻子就是盡一切的力量也達不到律法先生的要求。和他生活在一起，她好像沒有一樣是對的。她太痛苦了，很想和她的丈夫「溝通」自己的難處，可是律法先生完全不聽也不顧她的感覺和軟弱，仍然不改凡事高標準的要求。這個情況使她陷入絕望的痛苦。

另一個叫「基督」的男人看見這個女人那麼痛苦，就說，如果我是妳的丈夫就不一樣了。雖然我的要求更高，但是我會幫助妳、鼓勵妳、愛妳、體恤妳，使妳能靠我做到我所要求的。我要妳過聖潔的生活，我就把聖潔的生命賜給妳。為了叫妳可以過得勝的生活，我自己要成為妳的生命，在妳裡面幫助妳。最後妳要被這生命所改變，成為榮耀、尊貴，這就是神的方法。但基督怎樣可以成為我的「丈夫」呢？除非律法先生死了或者我死了，我才可能斷開與律法的關係，但律法是不會死的，因為到天地都廢去了，律法的一點一劃也不能廢去，都要成全（太五18）。那麼只有我死了才能脫離舊人的律法，但我死了就完了，所以基督來替我死。我乃是聯於耶穌的死，於是就律法說我已經死了，但就著主說，因為與祂一起復活就永遠歸於基督了。弟兄姊妹，只要我們活在舊人的範圍裡，律法就永遠有要求，我們就必須去應付那些要求，但是我死了，律法就永遠不能再向我要求什麼了。我們看見神豐富的智慧，基督的死所成就的是何等偉大的事。難怪在往加略山的路上，主耶穌告訴那些傷心的婦女不要為祂哭，因為祂正邁向最偉大的得勝。哈利路亞，榮耀之釋放！奇妙之釋放！我再無罪惡、束縛、痛苦；榮耀釋放者是救主耶穌，從今到永遠，使我釋放。