羅馬書3:27

既是這樣，那裡能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法麼？不是，乃用信主之法。

羅馬書3:28

所以（有古卷作：因為）我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。

羅馬書3:29

難道神只作猶太人的神麼？不也是作外邦人的神麼？是的，也作外邦人的神。

羅馬書3:30

神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。

羅馬書3:31

這樣，我們因信廢了律法麼？斷乎不是！更是堅固律法。

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神設立耶穌作挽回祭

挽回祭就是贖罪的地方指的是約櫃的施恩座。當大祭司為百姓贖罪的時候就把祭牲的血灑在施恩座上。施恩座是一塊精金的板，上面有代表神榮耀的唭路伯，下面卻蓋住一個櫃子，裡面放著一盛滿嗎哪的金罐，二塊刻有十誡的法版，以及亞倫發芽的杖。這三樣東西各有不同的來歷，一罐嗎哪是說到以色列人不聽神的吩附叫他們不要把嗎哪留過夜，他們卻留過夜。叫他們安息日不要出去收嗎哪，也不會有嗎哪，他們卻偏偏出去收（出十六）。二塊法版見證了以色列人拜了金牛犢（出三十四）亞倫的杖則是要給可拉黨那些背叛之子留作記號的（民十六）。總之公義之下被擊殺，然而神用施恩座把它們蓋住，就沒有人可以看見了。到了羅馬書，我們才知道原來這塊金板是指著耶穌基督來說的。神早就設立（設計）好了叫耶穌基督成為施恩座，讓祂用祂的順服、降卑無罪的生命來遮蓋我們一切的背叛和罪過。感謝神，我們永遠不必擔心，寶血已經封住。哈利路亞，弟兄姊妹，再沒有罪債，再沒有控告，再沒有定罪。耶穌我們的挽回祭，已經成為神施恩的寶座。希伯來書說，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座面前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。