詩篇63:1

（大衛在猶大曠野的時候，作了這詩。）　神啊，你是我的神，我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。

詩篇63:2

我在聖所中曾如此瞻仰你，為要見你的能力和你的榮耀。

詩篇63:3

因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。

詩篇63:4

我還活的時候要這樣稱頌你；我要奉你的名舉手。

詩篇63:5

我在床上記念你，在夜更的時候思想你；我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美你。

詩篇63:6

〔同上。〕

詩篇63:7

因為你曾幫助我，我就在你翅膀的蔭下歡呼。

詩篇63:8

我心緊緊地跟隨你；你的右手扶持我。

詩篇63:9

但那些尋索要滅我命的人必往地底下去；

詩篇63:10

他們必被刀劍所殺，被野狗所吃。

詩篇63:11

但是王必因神歡喜。凡指著他發誓的必要誇口，因為說謊之人的口必被塞住。

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神阿，你是我的神

『神阿，你是我的神』(v.1)詩人用一個非常深刻的描述，開宗明義的說明與神的關係，這樣的說法，經常出現在詩篇的信息之中，許多時候基督徒忘了與神的關係，詩人如此親切的、深刻的描述與神的關係─『我的神』。到底『我的神』對基督徒有什麼意義呢？詩人將與神的關係個人化了，這是我們讀詩篇所發現的一件非常奇妙的事。當你發現神是『我的神』的時候，心都會跳一下，因為這是基督徒得勝蒙福的關鍵，神也樂意作我們的神，祂樂意與我們建立更親密的個別關係。




詩人在這篇詩篇中告訴我們一件重要的事─神，是我的神。我們不禁想要從這篇詩中更深的去了解如何與神建立親密的關係？如何去享受與神個別化的關係？我們常受教要渴慕神，詩人在這裡就非常具體的教導我們如何渴慕神。(1)切切尋求。不論在什麼環境中，心中所最在乎的是神，即便環境非常的困難，面臨極大的艱難，心中所想的不是如何解決眼前的困境，詩人說，『我渴想神，我的心切慕你』(v.1)。我們自問對神的渴慕是否在我生活中的第一優先？渴慕神，並不是每天要讀經禱告幾小時才算渴慕神，十幾年前在教會界廣被推薦的一本書中有一句話幫助我們如何明白神的心意『若耶穌在你的情況，祂會怎麼做？』，這就是渴慕？在這個快速的時代，什麼都講求速成，但渴慕神卻速成不了的，若我們常問『主，你怎樣想？你會怎麼做？你會如何反應？…』我們已能了解詩人在此描寫他怎樣渴慕神了。(2)常常思想。思想像是一個戰場，是惡者用盡一切方式要佔據的，為什麼呢？因為思想會影響行為，行為會成為習慣。為什麼商人要在電視上花大把鈔票做廣告，而且是重覆不斷的播出，特別是卡通影片時段的廣告，因此常可以聽到孩子朗朗上口的是廣告詞，這已是侵略了思想的領域了，下一步就會影響行為，接著就不需要再細述了。詩人不論在什麼時候(夜更的時候)，即使在床上，都在思想你(神)。試問我們會在什麼時候思想神的話呢？是只有清晨或晚間靈修時嗎？第6節，詩人告訴我們思想神的話的滿足，『我的心就像飽足了足髓肥油』。我們有多少時候對主話語的反應有如此滿足的感受呢？我們太忙了，忙得沒有時間停下來想一想，讓聖靈有點時間工作，若是少了這樣的時間，我們靈修禱讀的聖經無法成為我們的幫助。(3)緊緊跟隨。跟隨是一個意志的決定，詩人為何要緊緊的跟隨神呢？因他有個人化的經驗，從他的描述中我們看見他經驗過『神的慈愛比生命更好』(v.3)，『我的心就像飽足了骨髓肥油』(v.6)，『因你曾幫助我』(v.7)『你的右手扶持我』(v.8)；任何人能有其中一項的體驗，相信我們也會對主有同樣的委身。

主樂意我們經驗祂，與祂有個人化的關係，詩人所體驗過的經驗，在今天，我們也可以有同樣經驗。


默想


在我的信仰歷程中，有那些個人化的經驗？


回應


主，我渴慕在今天再一次經驗你的真實。