詩篇64:1

（大衛的詩，交與伶長。）　神啊，我哀歎的時候，求你聽我的聲音！求你保護我的性命，不受仇敵的驚恐！

詩篇64:2

求你把我隱藏，使我脫離作惡之人的暗謀和作孽之人的擾亂。

詩篇64:3

他們磨舌如刀，發出苦毒的言語，好像比準了的箭，

詩篇64:4

要在暗地射完全人；他們忽然射他，並不懼怕。

詩篇64:5

他們彼此勉勵設下惡計；他們商量暗設網羅，說：誰能看見？

詩篇64:6

他們圖謀奸惡，說：我們是極力圖謀的。他們各人的意念心思是深的。

詩篇64:7

但　神要射他們；他們忽然被箭射傷。

詩篇64:8

他們必然絆跌，被自己的舌頭所害；凡看見他們的必都搖頭。

詩篇64:9

眾人都要害怕，要傳揚　神的工作，並且明白他的作為。

詩篇64:10

義人必因耶和華歡喜，並要投靠他；凡心裡正直的人都要誇口。

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遭逼迫時的禱告

詩人在遭逼迫時的禱告，給了我們很好的榜樣。詩人是怎麼禱告的呢？他向神求了三件事：求你聽我的聲音；求你保護我的性命；求你把我隱藏，使我脫離…。這三件事都是非常的具體，為什麼詩人要求神聽他呢？試想，當一個人願意、專心聽你講話時，你的感覺會怎樣呢？我們會覺得不孤單、被了解、被支持、被接納，並且很多時候也因為他的聆聽，而得了安慰，甚至被醫治；最近有一位弟兄來找我約談，他開宗明義的告訴我，希望我不要教導他該怎麼做，不要給他任何建議，也不要我一下子就用聖經的話教訓他，因為他需要被了解，被接納。詩人的禱告，告訴了我們一件非常重要的信息，我們都需要被聆聽心聲的。從這幾年的服事經驗中發現，很多來到我們面前需要幫助的弟兄姊妹，他被聆聽的需要是超過任何寶貴的建議，換句話說，大部分有困難的人所需要的不一定是建議，最需要的常是被聆聽。所以詩人向神的禱告一開始時就說『神阿，我哀歎的時候，求你聽我的聲音』(v.1)，因為這是詩人，也是你我最基本的需要。




詩人第二個禱告是：『求神保護我的性命』，這也是一個基本的需要，我們相信我們的生命是在神的手裡，但是我們在遭遇患難有生命危險時，仍是會害怕，仍會擔心，會慌了手腳不知道該怎麼辦。生命被威嚇時，所產生的心理壓力是非常大的。透過禱告，再次將生命的主權交在神的手裡。詩人不只求主保守生命不落在危難中，更是求主使生命不受威脅、不受驚恐。

詩人第三個禱告是：『求你把我隱藏』。在中國大陸教會遭受逼迫最厲害那些年間，常常能聽到這一類的見證，有人為了躲避公安的搜捕，但又實在無處可躲，所以就躲在草叢的後面，主就隱藏了他們，公安經過了幾次但就是沒有看見，他們因此就能逃脫，這真是神蹟。摩西出生時，正值以色列遭逼迫的時候，他的父母因著信，將他藏了三個月(來十一23)；先知以利亞在宣告除非他禱告否則不降雨後，神的話臨到他，吩附他藏到基立溪旁(王上十七3-5)；聖經中許多神透過隱藏來保護祂的百姓或僕人，有些是為了免於生命的危險，有些是為了更大的托付，保羅得救信主後，在大數隱藏了十四年就是一個很好的例子。從聖經中我們略可把隱藏分為主動祈求或被動被神所隱藏，但很重要的一個原則是若不是神所許可性的隱藏，神是不會負責的，就如亞當想藏卻藏不住，亞拿尼亞和撒非拉也是如此；也有自願和非自願。不論我們如今所面臨的情況屬於何種，我們要有些學習，在被隱藏時，學習將我們的注目的焦點轉向神，也求神光照，顯明心中的意念，以利亞被隱藏時的經驗(不論是被神所藏或是自己躲藏)，就是再一次面對自己與面對神，是非常值得我們再次的思想。


默想


患難、艱難常是神熬煉我們的工具，我是否在困境中學習更依靠神？


回應


感謝神，在困境或遭逼迫時，知道如何向你禱告。