民數記17:1

耶和華對摩西說：

民數記17:2

你曉諭以色列人，從他們手下取杖，每支派一根；從他們所有的首領，按著支派，共取十二根。你要將各人的名字寫在各人的杖上，

民數記17:3

並要將亞倫的名字寫在利未的杖上，因為各族長必有一根杖。

民數記17:4

你要把這些杖存在會幕內法櫃前，就是我與你們相會之處。

民數記17:5

後來我所揀選的那人，他的杖必發芽。這樣，我必使以色列人向你們所發的怨言止息，不再達到我耳中。

民數記17:6

於是摩西曉諭以色列人，他們的首領就把杖交給他，按著支派，每首領一根，共有十二根；亞倫的杖也在其中。

民數記17:7

摩西就把杖存在法櫃的帳幕內，在耶和華面前。

民數記17:8

第二天，摩西進法櫃的帳幕去。誰知利未族亞倫的杖已經發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏。

民數記17:9

摩西就把所有的杖從耶和華面前拿出來，給以色列眾人看；他們看見了，各首領就把自己的杖拿去。

民數記17:10

耶和華吩咐摩西說：把亞倫的杖還放在法櫃前，給這些背叛之子留作記號。這樣，你就使他們向我發的怨言止息，免得他們死亡。

民數記17:11

摩西就這樣行。耶和華怎樣吩咐他，他就怎樣行了。

民數記17:12

以色列人對摩西說：我們死喇！我們滅亡喇！都滅亡喇！

民數記17:13

凡挨近耶和華帳幕的是必死的。我們都要死亡麼？

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亞倫的杖

前面耶和華藉「亞倫的香爐」顯示出亞倫祭司職份與其他利未人之不同，是要處理利未人可拉對亞倫的挑戰，解決利未支派內部的紛爭。此處耶和華再次以「亞倫的杖」（6節），顯示出亞倫在十二支派中的地位，要來處理其他支派領袖――如呂便子孫大坍、亞比蘭對亞倫的挑戰，來解決各支派與利未支派的紛爭


一、每支派一根杖存在法櫃前 現在每個支派都要拿一根杖，「從他們所有的首領……將各人的名字寫在各人的杖上」（2節），每根杖上寫的是該支派首領的名字，而利未支派則寫上亞倫的名字（前面已證實亞倫足可代表利未支派）；這些杖要「存在會幕內法櫃前」，耶和華指出「我所揀選的那人，他的杖必發芽」（4節），這樣就可以顯示出在眾支派中，祂揀選哪個支派成為祭司，好止息百姓的怨言。 二、亞倫的杖發芽 等到第二天，摩西進法櫃的帳幕去，看到「利未族亞倫的杖已經發了芽」，不但發芽，還「生了花苞，開了花，結了熟杏」（8節），耶和華還真徹底，一次解決，而且是如此明顯的解決。 於是摩西就把所有的杖拿出來，給以色列眾人看；他們看見了，便無話可說。自此不再有人挑戰亞倫大祭司的職份。 三、亞倫的杖作記號 耶和華吩咐摩西――「把亞倫的杖還放在法櫃前，給這些背叛之子留作記號」（10節），這樣就使他們發的怨言止息，免得他們死亡。但是百姓還是說：「我們死啦！我們滅亡啦……凡挨近耶和華帳幕的是必死的。我們都要死亡嗎？」（12～13節）似乎百姓並未因此真正認識耶和華，卻仍然活在錯誤的認知與恐懼之中。 新約希伯來書第九章提到約櫃中――「有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版」（來九4），我們看見上帝看重祂自己的揀選，絕不徒然。

默想

我是否清楚主在我身上的揀選是何等尊貴？正如祂對亞倫的揀選是沒有後悔的；杖的發芽、開花、結杏，代表了主必保守祂自己的話（見耶利米書第一章，杏與保守同音），主的信實必成就祂召我去成就的事！

回應

親愛的主，你的揀選不但沒有後悔，你也負責這個揀選，使我們可以在這揀選中被保護，被成全，被使用；幫助我活在你揀選的恩典中，竭力保守自己成為蒙你悅納的僕人。阿們！