民數記16:36

耶和華曉諭摩西說：

民數記16:37

你吩咐祭司亞倫的兒子以利亞撒從火中撿起那些香爐來，把火撒在別處，因為那些香爐是聖的。

民數記16:38

把那些犯罪、自害己命之人的香爐，叫人錘成片子，用以包壇。那些香爐本是他們在耶和華面前獻過的，所以是聖的，並且可以給以色列人作記號。

民數記16:39

於是祭司以利亞撒將被燒之人所獻的銅香爐拿來，人就錘出來，用以包壇，

民數記16:40

給以色列人作記念，使亞倫後裔之外的人不得近前來在耶和華面前燒香，免得他遭可拉和他一黨所遭的。這乃是照耶和華藉著摩西所吩咐的。

民數記16:41

第二天，以色列全會眾都向摩西、亞倫發怨言說：你們殺了耶和華的百姓了。

民數記16:42

會眾聚集攻擊摩西、亞倫的時候，向會幕觀看，不料，有雲彩遮蓋了，耶和華的榮光顯現。

民數記16:43

摩西、亞倫就來到會幕前。

民數記16:44

耶和華吩咐摩西說：

民數記16:45

你們離開這會眾，我好在轉眼之間把他們滅絕。他們二人就俯伏於地。

民數記16:46

摩西對亞倫說：拿你的香爐，把壇上的火盛在其中，又加上香，快快帶到會眾那裡，為他們贖罪；因為有忿怒從耶和華那裡出來，瘟疫已經發作了。

民數記16:47

亞倫照著摩西所說的拿來，跑到會中，不料，瘟疫在百姓中已經發作了。他就加上香，為百姓贖罪。

民數記16:48

他站在活人死人中間，瘟疫就止住了。

民數記16:49

除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有一萬四千七百人。

民數記16:50

亞倫回到會幕門口，到摩西那裡，瘟疫已經止住了。

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亞倫的香爐

在此處已完全顯示出亞倫的香爐與可拉的香爐有別。亞倫香爐的禱告被紀念，可拉的香爐成為背逆者受審判的記號。


一、可拉的香爐包壇作記號 當可拉全家陷入地下，與他一同獻香的二百五十人被火燒滅之後，耶和華要亞倫的兒子以利亞撒，從火中撿起那些香爐來，「因為那些香爐是聖的」（37節），並且要他們叫人將這些「銅香爐」錘成片子，「用以包壇，給以色列人作記念，使亞倫後裔之外的人不得近前來在耶和華面前燒香。」（39～40節）這就確立了亞倫後裔以香爐燒香在耶和華面前的特殊地位，不容挑戰。 二、百姓的抱怨導致滅絕 此時百姓卻依然抱怨摩西、亞倫「殺了耶和華的百姓」，因此耶和華向百姓再次顯明祂的忿怒，祂吩咐摩西、亞倫離開會眾，祂要「在轉眼之間把他們滅絕」（45節）。 摩西、亞倫卻轉而為百姓代求，摩西要亞倫「拿你的香爐，把壇上的火盛在其中……快快帶到會眾那裏，為他們贖罪」，因為有忿怒從耶和華那裏出來，瘟疫已經發作了（參46節）。 三、亞倫的香爐止住瘟疫 此時我們便看出亞倫的香爐不同於一般香爐，因為亞倫是上帝揀選的大祭司，惟有他能在耶和華面前燒香，惟有他的代求才被驗中。「亞倫照……跑到會中……他就加上香，為百姓贖罪」，值得注意的是這句話――「他站在活人死人中間，瘟疫就止住了。」（47～48節）這不但對亞倫的職份做了肯定，也再次對他的職份做了說明，大祭司要把百姓由犯罪的死亡中帶出，帶入蒙赦免的生命。 在新約，耶穌自己就是大祭司――「他……的職任……長久不更換。凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。」（來七24～25）同時祂也呼召我們與祂同為祭司，為萬民代求。然而關鍵的是，我們必須要在合宜的次序中為人代求，背逆的生命永遠帶不出代求的果效。

默想

我是否清楚自己在主面前的位份而不逾越，以致我的禱告在主面前蒙垂聽？我是否在潔淨的生命中照著主的心意為人代求，以致我的代求與主的代求一致，蒙主驗中、應允？

回應

親愛的主，你是我的大祭司，長遠活著，為我們祈求，謝謝你瞭解我的一切軟弱，卻以你的禱告來堅固我，如同當年你為彼得禱告，使他不至失了信心，再回頭堅固弟兄。幫助我在領受恩典時，也成為一個代禱者，把他人帶到你的面前得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。阿們！