那鴻書1:1

論尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鴻所得的默示。

那鴻書1:2

耶和華是忌邪施報的神。耶和華施報大有忿怒；向他的敵人施報，向他的仇敵懷怒。

那鴻書1:3

耶和華不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪。他乘旋風和暴風而來，雲彩為他腳下的塵土。

那鴻書1:4

他斥責海，使海乾了，使一切江河乾涸。巴珊和迦密的樹林衰殘；利巴嫩的花草也衰殘了。

那鴻書1:5

大山因他震動；小山也都消化。大地在他面前突起；世界和住在其間的也都如此。

那鴻書1:6

他發忿恨，誰能立得住呢？他發烈怒，誰能當得起呢？他的忿怒如火傾倒；磐石因他崩裂。

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忌邪施報的神

鴻一 2-6呈現神普世的屬性和能力。聖經提到「忌邪」時，通常與神的「獨一性」和「聖潔」有關；祂是與以色列有親密關係、有「盟約」的獨一真神，祂不容許以色列人敬拜事奉他神，而神的公義是祂聖潔本質的彰顯，所以祂對罪、不義和一切抵擋祂的「施行報應」。鴻一 2一連三次提及神施報的行動，人的忌恨或報復是出於自我中心、罪性的行動，而神的忌邪施報，卻是出於祂公義聖潔的屬性，是為除去罪、不義和一切抵擋神的行動。

「耶和華不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪。」這句話對尼尼微應該是很熟悉，一百五十年前神差遣約拿宣告祂的審判將臨到時，尼尼微全城悔改，神察看他們的行為，見他們離開惡道，就後悔，不把所說的災禍降與他們。大大不悅且甚發怒的約拿就禱告神說：「..我知道祢是有恩典、有憐憫的神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災，所以我急速逃往他施去。..」（拿四1-2）但是這次，神顯恩慈的忍耐之後，對仍然犯罪作惡的尼尼微，不再寬宥。恩典、憐憫、有豐盛慈愛的神，不輕易發怒，但祂萬不以有罪的為無罪。罪仍是神所憎惡的。

接下來，是一幅幅神大能顯現的威嚴場景：神以旋風和暴風開路（鴻一 3、出十九 16、詩十八7-15），祂使紅海分開，令約旦河乾涸（鴻一4），肥沃的巴珊、迦密、黎巴嫩、穩固的大山、小山、磐石都要因神的怒氣而凋殘、震動消化，鴻一 6a「祂發忿恨，誰能立得住呢？祂發烈怒，誰能當得起呢？」哈三 12「祂發忿恨通行大地，發怒氣責打列國，如同打糧。」瑪三 2「祂來的日子，誰能當得起呢？祂顯現的時候，誰能立得住呢？因為祂如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。」當神公義的審判臨到，祂定意懲罰時，大地都顫抖不能站立，不能逃脫，更何況是人？忌邪施報的神，祂滅絕性審判的背後，是一顆為受屈者發義怒的心，是一顆極其憐憫的心，祂的全然公義、聖潔和慈愛，你都體會到了嗎？

默想

「耶和華是忌邪施報的神 ..」，而且祂是說有就有，命立就立的權能神，常用祂權能的命令托住萬有。耶十七9-10「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？我―耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報 應他。」我真認識耶和華是全然公義、聖潔且有豐盛慈愛的全能神？是按我在祂眼前的清潔賞賜我，同時也是忌邪施報，萬不以有罪的為無罪的神？願我對神屬性的認識是沒有偏頗的，以致我一生都能存敬畏的心跟隨、事奉耶和華，而 且是存戰兢而快樂地事奉祂。

我裡面還有沒有抵擋神或對神保留的心思意念？願神保守我 的心，不給魔鬼留地步。

回應

親愛的主，求祢鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有甚麼惡行沒有？引導我走永生的道路。也求主幫助我做個預備好油的聰明童女，當主再來的日子，能夠坦然向愛我的主交帳的。主啊，也願認識耶和華榮耀的知識充滿台灣遍地，好像水充滿洋海一般，好使我的國家能行 在祢祝福的旨意和命定中。