申命記15:12

你弟兄中，若有一個希伯來男人或希伯來女人被賣給你，服事你六年，到第七年就要任他自由出去。

申命記15:13

你任他自由的時候，不可使他空手而去，

申命記15:14

要從你羊群、禾場、酒醡之中多多的給他；耶和華─你的　神怎樣賜福與你，你也要照樣給他。

申命記15:15

要記念你在埃及地作過奴僕，耶和華─你的　神將你救贖；因此，我今日吩咐你這件事。

申命記15:16

他若對你說：我不願意離開你，是因他愛你和你的家，且因在你那裡很好，

申命記15:17

你就要拿錐子將他的耳朵在門上刺透，他便永為你的奴僕了。你待婢女也要這樣。

申命記15:18

你任他自由的時候，不可以為難事，因他服事你六年，較比雇工的工價多加一倍了。耶和華─你的　神就必在你所做的一切事上賜福與你。

申命記15:19

你牛群羊群中頭生的，凡是公的，都要分別為聖，歸耶和華─你的　神。牛群中頭生的，不可用他耕地；羊群中頭生的，不可剪毛。

申命記15:20

這頭生的，你和你的家屬，每年要在耶和華所選擇的地方，在耶和華─你　神面前吃。

申命記15:21

這頭生的若有甚麼殘疾，就如瘸腿的、瞎眼的，無論有甚麼惡殘疾，都不可獻給耶和華─你的　神；

申命記15:22

可以在你城裡吃；潔淨人與不潔淨人都可以吃，就如吃羚羊與鹿一般。

申命記15:23

只是不可吃他的血；要倒在地上，如同倒水一樣。

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必在你所作的事上賜福你

本段繼續論及安息年，前面是對金錢的豁免，此處是對奴僕身份的免除。



一、 弟兄中的奴僕

首先是針對「弟兄中」的奴僕，也就是「希伯來男人或希伯來女人被賣給你」作奴僕，到了第七年「就要任他自由出去」，也就是說他為奴的時間只有七年，就要讓他有翻身的餘地。同時「不可使他空手而去」也就是說要「從你羊群、禾場、酒醡之中多多地給他」，讓這個弟兄真的有翻身的能力。這時這個社會不但解決貧富不均的問題，同時也解決階級差異的問題。這會是一個均富的社會，甚至在社會資產上，也是相對均勻的社會。



二、永為奴僕

然而也有一種情況是主僕關係太好，因此僕人不願離去「我不願意離開你」，此時這人就成為家中的僕人，也就是說他屬於這個家族了，在他身上就要有一個記號「拿錐子將他的耳朵在門上刺透」，這時主僕的關係就定下來，他就成為家僕。

聖經中亞伯拉罕的時代，不但他的管家以利以謝一生忠於他，並不覬覦他的產業，卻以主人的利益為優先考量，同時亞伯拉罕還擁有318位家丁，與他共存亡。這都是難能可貴的主僕關係，讓這關係成為彼此的祝福。



三、頭生的牛羊

最後論到守節時的獻祭，特別是將牲畜的頭生奉獻給上帝的作法。無論是牲畜的頭生，或穀物的初熟，都要奉獻給上帝，表明上帝是賜予一切的源頭。這是一種感恩祭的獻祭，因為獻完之後要將之食用，表明與上帝和好並同席吃飯。因此牲畜中頭生的，凡是「公的」，都「不可耕地..不可剪毛」，也就是說完全獻上，同時不但是頭生，還必須是沒有「殘疾」的。沒有「殘疾」是所有獻祭的共同要求，確保獻上的都是最好的。

以色列人在節期中，經歷整個社會關係的更新，成為一個討上帝喜悅，蒙上帝賜福的社會，他們在此就可以享受真正的平安，shalom是一種與上帝和好的關係。

默想

每當守主日的時候，我是否經歷自己生活方式的更新？在與人的關係中，是否越來越自由釋放？在與主的關係中，是否越來越敬畏與親密？每一次的朝見主，都讓我更活出祂國度的樣式。

回應

親愛的主，你看重我們與他人的關係，甚至我們與他人的關係會影響我們與你的關係。你是厚待我們的主，你也要我們彼此恩慈相待。幫助我看重與你的關係，也看重與人的關係，讓這一切都在和諧正確的關係之中。阿們！