申命記7:1

耶和華─你　神領你進入要得為業之地，從你面前趕出許多國民，就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國的民，都比你強大。

申命記7:2

耶和華─你　神將他們交給你擊殺，那時你要把他們滅絕淨盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。

申命記7:3

不可與他們結親。不可將你的女兒嫁他們的兒子，也不可叫你的兒子娶他們的女兒；

申命記7:4

因為他必使你兒子轉離不跟從主，去事奉別　神，以致耶和華的怒氣向你們發作，就速速地將你們滅絕。

申命記7:5

你們卻要這樣待他們：拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，砍下他們的木偶，用火焚燒他們雕刻的偶像。

申命記7:6

因為你歸耶和華─你　神為聖潔的民；耶和華─你　神從地上的萬民中揀選你，特作自己的子民。

申命記7:7

耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。

申命記7:8

只因耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出來，從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。

申命記7:9

所以，你要知道耶和華─你的　神，他是　神，是信實的　神；向愛他、守他誡命的人守約，施慈愛，直到千代；

申命記7:10

向恨他的人當面報應他們，將他們滅絕。凡恨他的人必報應他們，決不遲延。

申命記7:11

所以，你要謹守遵行我今日所吩咐你的誡命、律例、典章。

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不可與他們立約

以色列人要在萬民中分別出來，不可隨從他們的偶像崇拜與惡俗，要怎樣才能作到呢？



一、從你面前趕出許多國民

　　首先，摩西告訴他們那地的居民是誰「赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國的民」，他們都是強大的民族，只因他們的「罪孽滿盈」，污染了那地，他們原本所住之地，就要成為以色列「進入要得為業之地」，而這些民族要「從你面前趕出」，因此他們沒有什麼是值得效法的。



二、不可與他們立約

當以色列人進入之後必須「把他們滅絕淨盡」，並且有三不可，就是「不可與他們立約、不可憐恤他們、不可與他們結親」。「立約」就是互相結盟，結盟之後就不可攻打他們，如同後來他們被基遍人欺騙立約，之後就無法驅趕他們。「憐恤」是動了慈心，因為這幾族的生活方式為上帝所厭惡，他們是上帝刑罰的對象，憐恤他們等於否定了上帝的公義聖潔。而「結親」則是生活方式混合最容易的方式，如果以色列人要保持信仰的純正，不結親是最基本的。因此以色列人必須將偶像與惡習從這地上完全除去。許多人讀這經文時覺得上帝殘忍，卻忽略上帝對惡事厭惡的本質，上帝有權來潔淨被人污染的地。



三、耶和華專愛你們

　　現在我們要面臨一個問題：為什麼上帝「專愛」以色列？

以色列誠然是上帝的選民，但他們被要求以更高的標準，必須從世界中分別出來，因為為萬民預備的救恩要出於以色列，他們必須是聖潔的子民。但是作成的救恩卻是為萬民列邦預備的。這是以色列的使命，而不是他們民族主義的藉口。日後以色列人高舉自己於列族之上，看不起外邦人，其實是錯解了這份「專愛」。

以色列人被揀選，不是因為他們有多好，也「非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的」，乃在於上帝的主權，祂揀選了以色列，要他們在萬民中被分別，成為見證，成為救恩的搖籃。但因這揀選，上帝的確獨厚他們「專愛你們、揀選你們、用大能的手領你們出來」，因此以色列要「知道耶和華..是信實..，向愛他、守他誡命的人守約，施慈愛，直到千代。」他們要真認識上帝並遵守所立的約。因為祂是「守約施慈愛」的。

默想

我是否能將自己分別出來，活在真理中，有別於這個世界，因為救恩已經臨到我？我是否致力於轉化我所處的環境，讓更多人因認識主，而更新他們的生命？

回應

親愛的主，謝謝你，你在萬人中揀選我，為要拯救我，恩待我，你也要我從世俗的價值觀中分別出來，在地上活出你的真理。主，幫助我珍惜自己的身分，珍惜我與你的關係，珍惜所有為你作見證的機會，讓更多的人因而認識你，同樣進入作你兒女的寶貴身分。阿們！