何西阿書3:1

耶和華對我說：你再去愛一個淫婦，就是她情人所愛的；好像以色列人，雖然偏向別　神，喜愛葡萄餅，耶和華還是愛他們。

何西阿書3:2

我便用銀子十五舍客勒，大麥一賀梅珥半，買她歸我。

何西阿書3:3

我對她說：你當多日為我獨居，不可行淫，不可歸別人為妻，我向你也必這樣。

何西阿書3:4

以色列人也必多日獨居，無君王，無首領，無祭祀，無柱像，無以弗得，無家中的神像。

何西阿書3:5

後來以色列人必歸回（或作：回心轉意），尋求他們的　神─耶和華和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠。

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還是愛她

一、再去娶她（1〜2節）
耶和華要何西阿、再去愛一個淫婦，就是要他再去找回，曾經對他不忠的妻子歌篾；這是件難事，但何西阿順服神。神曾命令以色列民不可敬拜別神，因為耶和華是忌邪的神（出卅四14〜16）；但他們敬拜別神，行可憎惡的事，惹動神的怒氣（申卅二16）；神在怒中仍給他們有機會回轉，祂藉歌篾再被何西阿娶回，表明以色列人雖然離棄神，祂還會接納她，原諒她、愛她。這是何西阿書的中心思想，神對祂子民永不改變的愛。

有解經家認為歌篾已淪為婢女，要用錢贖身、買回。當時一個奴隸的身價是銀子三十舍客勒（出廿一7、32）；一賀梅珥半的大麥約值銀子十五舍客勒（王下七1），再加上銀子十五舍客勒，總共是銀子三十舍客勒。

何西阿贖回歌篾，「買她歸我」；好似我們沉淪在罪中，成為罪的奴僕；神付了極大的代價（主耶穌的生命），救贖我們，脫罪得自由。

二、多日獨居（3〜4節）
歌篾及以色列人的「多日獨居」，講到以色列民的被擄。在被擄到異鄉時，他們無君王、無首領，他們失去權柄；他們無祭祀，停止了慶典；他們無柱像、無家中的神像（指外邦偶像，王下三2；十26〜28；十七10），不再拜假神。

他們無以弗得（ephod），以弗得是祭司聖服的一部份（出廿八6〜14），祭司藉它求問神（撒上廿三9；卅7）。沒有以弗得，就沒有神的啟示。

在被擄「獨居」時，經歷亡國的痛苦，要深切反省，思想神的信實、公義、慈愛、憐憫；他們是神的新婦（賽六十二5），他們背逆，神呼喚他們「回轉」（耶三14），他們要真切悔改，對神永遠忠心。知道自己罪大惡極、明白神恩浩大，帶出真切的痛悔，才能真正感恩、獻身，過聖潔、討神喜悅的生活。

三、歸主蒙恩（5節）
先知何西阿預言以色列民被擄後的回歸，他們要尋求神，歸向神。他們尋求他們的王大衛，是說以色列人可以盼望從大衛後裔中興起的彌賽亞（耶卅9；結卅四24）。

「末後的日子」，在聖經中，有時指將來，但大多數指彌賽亞時代（珥二28）。那時以色列民必以敬畏的心歸向耶和華，領受祂的恩惠；他們要喜樂地返回耶路撒冷，必再有歡喜快樂的聲音（耶卅三11）；以色列全家要事奉神，蒙神悅納（結廿40）；他們要稱謝耶和華，因祂的怒氣已轉消（賽十二1〜6）；凡有血氣的，必在耶和華神面前下拜（賽六十六22〜23）。

默想

1.神真愛我、對我真好，回應祂的愛，求祂用錐子穿我的耳朵（出廿一1〜6），我要永遠愛祂、服事祂。
2.有時我們愛世界（眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲，約壹二15〜17），與世俗為友（雅四1〜10）；離棄了起初的愛心（啟二1〜7），竟不知曉！這是對神不忠，讓聖靈擔憂，神等候我們回轉。

回應

天父爸爸，感謝聖靈保惠師教導我，我心中只有你，主耶穌是我唯一的愛。