何西阿書2:14

後來我必勸導她，領她到曠野，對她說安慰的話。

何西阿書2:15

她從那裡出來，我必賜她葡萄園，又賜她亞割谷作為指望的門。她必在那裡應聲（或作：歌唱），與幼年的日子一樣，與從埃及地上來的時候相同。

何西阿書2:16

耶和華說：那日你必稱呼我伊施（就是我夫的意思），不再稱呼我巴力（就是我主的意思）；

何西阿書2:17

因為我必從我民的口中除掉諸巴力的名號，這名號不再提起。

何西阿書2:18

當那日，我必為我的民，與田野的走獸和空中的飛鳥，並地上的昆蟲立約；又必在國中折斷弓刀，止息爭戰，使他們安然躺臥。

何西阿書2:19

我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我；

何西阿書2:20

也以誠實聘你歸我，你就必認識我─耶和華。

何西阿書2:21

耶和華說：那日我必應允，我必應允天，天必應允地；

何西阿書2:22

地必應允五穀、新酒，和油，這些必應允耶斯列民。〔耶斯列就是　神栽種的意思〕

何西阿書2:23

我必將她種在這地。素不蒙憐憫的，我必憐憫；本非我民的，我必對他說：你是我的民；他必說：你是我的　神。

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復蒙眷愛

人會背約、失信，但信實的神守約施慈愛，祂紀念與亞伯拉罕所立的約，在怒中有憐憫，以色列在受罰之後，要蒙眷愛，要由絕望到有盼望，由戰爭轉而和平，由咒詛進入祝福。哈利路亞，神的憐憫永不斷絕（哀三22）。

一、絕望到指望（14〜17節）
後來，神要勸導以色列民，領他們到曠野（好似以前領他們出埃及），再給他們機會親近神。神要對他們說話（speak tenderly to her；speak to her heart）。感謝神，主耶穌復活升天後，賜下聖靈保惠師住在我們裏面，常用溫柔、微小的聲音對我們的心說話。

他們從那裏出來，神必賜葡萄園，供應他們；又賜亞割谷（苦難之谷，the valley of trouble），作為指望的門（a door of hope）；他們要在那裏歡唱著回應神的愛，與幼年時，出埃及時的日子一樣。

以色列民進迦南地後，在耶利哥城的戰爭中得勝，卻在小城艾城的戰役中失敗，是因亞干犯罪，亞割谷是亞干受罰之地（書七25〜26）。神賜他們亞割谷為指望的門，他們當年受罰的苦難之谷，要轉為得祝福的盼望之門。

那日，他們要稱呼耶和華為伊施，就是「我夫（my husband）」之意；不再稱呼祂巴力，就是「我主（my lord; my master）」之意。諸巴力的名號要從他們口中除掉，不再提起。

他們要與神有個人的、親密的關係，好似夫妻之愛，「良人屬我、我屬良人」（歌六3）。我們的服事、擺上、所作的一切，都要為著「愛神」而作，主耶穌說過、稱呼祂「主啊，主啊」的人，不能都進天國（太七21〜23）。

二、戰爭成和平（18〜20節）
人犯罪後，環境、動物都受影響，環境受污染，動物被殺害。現在，因著臭氧層的被破壞（汽車排放的廢氣、化學藥物的使用……）、冰川的溶化、水災、風災、炎熱……，受造之物嘆息勞苦，直到如今（羅八18〜25）。

神眷顧人，也愛護祂造的動物、土地，到那日，神要為祂的民，與走獸、飛鳥、昆蟲立約；人要與牠們和平共處，小孩子牽引獅子，喫奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；那時，動物也要與動物和平共存，豺狼必與綿羊羔同居、豹子與山羊羔同臥；到那時，認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般（賽十一6〜9）。

神要在國中折斷弓刀，止息戰爭；弓刀是主要的戰爭兵器，要被折斷；他們要將刀打成犁頭、把槍打成鐮刀，這國不舉刀攻擊那國（賽二4）；他們要安然躺臥，不再戒慎恐懼，他們無憂無慮，不再驚嚇（彌四3〜4），那時戰爭從地上消滅。

神必聘（指用禮金娶女為妻）以色列永遠歸神為妻，但不以金錢為聘金，而是以仁義、公平、慈愛、憐憫及誠實。那時，他們要歸向神，認識（有親密的夫妻關係）耶和華。

三、咒詛變祝福（21〜23節）
那時神必應允天、天必應允地；風調雨順，天降雨，地出五榖、新酒和油；這些必應允耶斯列民，就是「神栽種」之意（God will sow）。

神要將他們種在這地，不蒙憐憫、非我民的咒詛除去，他們蒙神憐憫，成為守約順服的神的子民（羅九25）。

默想

1.神以仁義、公平、慈愛、憐憫和誠實聘我們永遠為妻，我們是祂的新婦，等候主耶穌榮耀的再來。聖靈對我們說安慰的話，願我們享受「良人屬我、我屬良人」的親密關係。
2.雖然人努力尋求和平，但在千禧年才有真正的和平。

回應

天父爸爸，我是你的兒女，在基督裏，我能經歷到你賜下的，所有的福氣。