民數記23:13

巴勒說：求你同我往別處去，在那裡可以看見他們；你不能全看見，只能看見他們邊界上的人。在那裡要為我咒詛他們。

民數記23:14

於是領巴蘭到了瑣腓田，上了毘斯迦山頂，築了七座壇；每座壇上獻一隻公牛，一隻公羊。

民數記23:15

巴蘭對巴勒說：你站在這燔祭旁邊，等我往那邊去迎見耶和華。

民數記23:16

耶和華臨到巴蘭那裡，將話傳給他；又說：你回到巴勒那裡，要如此如此說。

民數記23:17

他就回到巴勒那裡，見他站在燔祭旁邊；摩押的使臣也和他在一處。巴勒問他說：耶和華說了甚麼話呢？

民數記23:18

巴蘭就題詩歌說：巴勒，你起來聽；西撥的兒子，你聽我言。

民數記23:19

神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？

民數記23:20

我奉命祝福；神也曾賜福，此事我不能翻轉。

民數記23:21

他未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡。耶和華─他的　神和他同在；有歡呼王的聲音在他們中間。

民數記23:22

神領他們出埃及；他們似乎有野牛之力。

民數記23:23

斷沒有法術可以害雅各，也沒有占卜可以害以色列。現在必有人論及雅各，就是論及以色列說：神為他行了何等的大事！

民數記23:24

這民起來，彷彿母獅，挺身，好像公獅，未曾喫野食，未曾喝被傷者之血，決不躺臥。

民數記23:25

巴勒對巴蘭說：你一點不要咒詛他們，也不要為他們祝福。

民數記23:26

巴蘭回答巴勒說：我豈不是告訴你說凡耶和華所說的，我必須遵行麼？

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巴蘭第二次預言

因此巴勒並不放棄，他帶巴蘭到「別處去，在那裏可以看見他們」，巴勒認為巴蘭不能咒詛以色列是因為「你不能全看見，只能看見他們邊界上的人」（13節），因此他認為只要看得更清楚，巴蘭就能咒詛他們了。

一、巴蘭再築壇
於是領巴蘭到了瑣腓田，上了毗斯迦山頂，這也是日後上帝引摩西所登觀看迦南全地的山頂。巴勒再次築了七座壇，獻公牛、公羊，等候巴蘭為他咒詛以色列，巴蘭再次迎見神明，不料迎來的還是耶和華，耶和華臨到巴蘭，將當說的話傳給他。現在巴蘭要說什麼呢？他再次題詩歌。

二、巴蘭二次題詩歌
首先巴蘭強調上帝說話的能力——「神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？我奉命祝福；神也曾賜福，此事我不能翻轉。」（19〜20節）也就是說上帝對以色列的祝福不能翻轉，必定成就。其次，他再強調——「他未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡。耶和華——他的神和他同在；有歡呼王的聲音在他們中間。」（21節）以色列是上帝選擇的居所，而他們中間也沒有罪孽，因此咒詛無法臨到他們——「斷沒有法術可以害雅各，也沒有占卜可以害以色列」（23節）。這是耶和華在以色列中行的大事，使他有別於列邦。最後他聲稱這些百姓——「似乎有野牛之力」、「彷彿母獅，挺身，好像公獅，未曾吃野食，未曾喝被傷者之血，決不躺臥」（24節），是非常強盛勇猛的百姓，也是要得勝的百姓。

三、巴勒責巴蘭
巴勒再次對巴蘭不悅——「你一點不要咒詛他們，也不要為他們祝福。」但巴蘭回答說：「我豈不是告訴你說『凡耶和華所說的，我必須遵行嗎？』」（25節）

默想

我是否深知我若保守自己不在罪孽之中，主的保守就深深與我同在，任何咒詛不會落在我身上？這樣的關係會使我的生命成為一個得勝者。

回應

親愛的主，謝謝你的保守，是仇敵不能相侵的力量；求主幫助我不涉入任何得罪主、得罪人的罪孽之中，好叫你的祝福不斷絕，仇敵的咒詛不能臨到，讓我成為一個真正的得勝者。阿們！