民數記11:16

耶和華對摩西說：你從以色列的長老中招聚七十個人，就是你所知道作百姓的長老和官長的，到我這裡來，領他們到會幕前，使他們和你一同站立。

民數記11:17

我要在那裡降臨，與你說話，也要把降於你身上的靈分賜他們，他們就和你同當這管百姓的重任，免得你獨自擔當。

民數記11:18

又要對百姓說：你們應當自潔，預備明天吃肉，因為你們哭號說：誰給我們肉吃！我們在埃及很好。這聲音達到了耶和華的耳中，所以他必給你們肉吃。

民數記11:19

你們不止吃一天、兩天、五天、十天、二十天，

民數記11:20

要吃一個整月，甚至肉從你們鼻孔裡噴出來，使你們厭惡了，因為你們厭棄住在你們中間的耶和華，在他面前哭號說：我們為何出了埃及呢？

民數記11:21

摩西對耶和華說：這與我同住的百姓、步行的男人有六十萬，你還說：我要把肉給他們，使他們可以吃一個整月。

民數記11:22

難道給他們宰了羊群牛群，或是把海中所有的魚都聚了來，就夠他們吃麼？

民數記11:23

耶和華對摩西說：耶和華的膀臂豈是縮短了麼？現在要看我的話向你應驗不應驗。

民數記11:24

摩西出去，將耶和華的話告訴百姓，又招聚百姓的長老中七十個人來，使他們站在會幕的四圍。

民數記11:25

耶和華在雲中降臨，對摩西說話，把降與他身上的靈分賜那七十個長老。靈停在他們身上的時候，他們就受感說話，以後卻沒有再說。

民數記11:26

但有兩個人仍在營裡，一個名叫伊利達，一個名叫米達。他們本是在那些被錄的人中，卻沒有到會幕那裡去。靈停在他們身上，他們就在營裡說預言。

民數記11:27

有個少年人跑來告訴摩西說：伊利達、米達在營裡說預言。

民數記11:28

摩西的幫手，嫩的兒子約書亞，就是摩西所揀選的一個人，說：請我主摩西禁止他們。

民數記11:29

摩西對他說：你為我的緣故嫉妒人麼？惟願耶和華的百姓都受感說話！願耶和華把他的靈降在他們身上！

民數記11:30

於是，摩西和以色列的長老都回到營裡去了。

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七十長老受感說話

現在摩西須要幫手，耶和華即時為他預備幫手。

一、招聚七十個長老
在這之前，十二個支派各有一個軍事首領，他們數點百姓（民一章），他們也獻上供物（民七章），現在耶和華要摩西——「從以色列的長老中招聚七十個人，就是你所知道作百姓的長老和官長的」，這些人是各支派內部的領袖；「領他們到會幕前……和你一同站立……我……要把降於你身上的靈分賜他們，他們就和你同當這管百姓的重任，免得你獨自擔當。」（16〜17節）

首先，我們看見上帝對摩西的看重，摩西身上原本就有耶和華的靈，這靈使他可以「當這管百姓的重任」；其次我們看見權柄是由上而下，由上帝到摩西，再到這些領袖，上帝不會平白設立領袖，乃是有一定的權柄與次序；「我……要把降於你身上的靈分賜他們」，祂透過領袖設立領袖。再來，我們看見領袖身上必須有靈，才能「同當這管百姓的重任」。也就是說上帝是藉著領袖傳承恩膏，設立領袖。

二、百姓應當自潔
針對那些發怨言的百姓，上帝要他們「自潔，預備明天吃肉」（18節）；為什麼吃肉還要自潔呢？因為怨言已經污穢了他們，在貪慾中吃肉，就如同「吃喝自己的罪」一樣。上帝要罰他們肉吃，吃到「不止吃一天、兩天、五天、十天、二十天，要吃一個整月；甚至肉從你們鼻孔裏噴出來，使你們厭惡了」，因為他們「厭棄住在你們中間的耶和華」（19〜20節）。這是何等可怕的懲罰，上帝讓人最後厭惡自己的貪慾。

三、七十個長老受感說話
現在再回到所立的領袖——「耶和華在雲中降臨，對摩西說話，把降與他身上的靈分賜那七十個長老。靈停在他們身上的時候，他們就受感說話，以後卻沒有再說。」（25節）值得注意的是，領袖領受聖靈，或說領袖的靈時，都「受感說話」，之後的士師與掃羅也曾因領受聖靈而「受感說話」。

這讓我們想到新約《雅各書》說，管住舌頭就可以「勒住自己的全身」（雅三2），當上帝將權柄賜給我們的時候，要在我們身上先有順服聖靈的記號，那就是聖靈管制了我們的舌頭。

默想

我是否順服聖靈在我身上的管制，首先讓祂管制我的舌頭？我是否順服教會的權柄與次序，領受由基督彌賽亞，透過教會領袖賜給我的權柄與能力，來服事這個世代？

回應

親愛的主，謝謝你創造萬有時，已定下權柄與次序，讓我們懂得從權柄而來的祝福，幫助我不自以為是，為所欲為。教導我學會順服領袖，領受你賜給教會的權柄與能力，在你賜我的權柄範圍之內，與你一同掌權作王，治理大地。阿們！