撒加利亞書9:11

錫安哪，我因與你立約的血，將你中間被擄而囚的人從無水的坑中釋放出來。

撒加利亞書9:12

你們被囚而有指望的人都要轉回保障。我今日說明，我必加倍賜福給你們。

撒加利亞書9:13

我拿猶大作上弦的弓；我拿以法蓮為張弓的箭。錫安哪，我要激發你的眾子，攻擊希利尼（原文作雅完）的眾子，使你如勇士的刀。

撒加利亞書9:14

耶和華必顯現在他們以上；他的箭必射出像閃電。主耶和華必吹角，乘南方的旋風而行。

撒加利亞書9:15

萬軍之耶和華必保護他們；他們必吞滅仇敵，踐踏彈石。他們必喝血吶喊，猶如飲酒；他們必像盛滿血的碗，又像壇的四角滿了血。

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萬軍之耶和華必保護他們

本段仍屬第一個默示，關乎彌賽亞第一次降臨前後的光景。在彌賽亞第一次降臨前後，以色列一直處於列邦的欺壓之中。



一、我因與你立約的血

在列邦的欺壓之中，耶和華「加倍賜福」以色列，是因為「錫安哪，我因與你立約的血」（11節）。這裏指的是神與以色列的立約，應該特別指的是西乃之約。凡約都是以血立的，西乃之約也不例外（出廿四3〜8）。表明神是以自己的生命作為保證，神是守約施慈愛的，因此在此神仍然紀念與他們所立的血約。



所以即便仇敵圍困，神還是「將你中間被擄而囚的人……釋放出來……轉回保障。」（11〜12節）被擄者不但被釋，而且得以住進堅固城，被保守。



二、我拿以法蓮為箭

不但如此，耶和華要親自領他們爭戰，「拿猶大作上弦的弓；拿以法蓮為張弓的箭。」（13節）也就是說耶和華要以以色列作為祂與列國爭戰的兵器。「攻擊希臘的眾子」，希臘即雅完，在打敗波斯（主前330年）之後，希臘人曾佔領以色列的土地長達兩百多年，猶太人在北方敘利亞王朝與南方多利買王朝的夾縫中求存，直到被羅馬佔領（主前63年）。其中猶太人在敘利亞王安提阿古四世褻瀆聖所時，曾起來反抗，即馬克比革命（主前175〜163年），建立了阿司摩寧王朝，這是猶太人對抗希臘的時期。



另一方面希臘也可作為外邦的代表，神要用以色列作為與外邦爭戰的兵器。在這場戰爭中，「耶和華必顯現……祂的箭必射出像閃電……耶和華必吹角，乘南方的旋風而行。」（14節）這都是耶和華親為戰士的畫面。



三、他們必吞滅仇敵

在這場戰爭中，「耶和華必保護他們」（15節）。當戰爭結束時，以色列必大得全勝，「他們必吞滅仇敵……必喝血……如飲酒」（15節），所喝的是仇敵的血。當然這並不是說真的喝仇敵的血，而是指他們喝酒慶功，向仇敵誇勝。

默想

我以活在與主的約中為樂，主以祂的血與我立約，使我活在祂的保守之中，不怕仇敵的驚嚇。

回應

親愛的主，謝謝你，你以血來護衛我們，也以我們為你的兵器，與這抵擋的世界爭戰，幫助我們靠你經歷得勝。