哥林多前書15:42

死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；

哥林多前書15:43

所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；

哥林多前書15:44

所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。

哥林多前書15:45

經上也是這樣記著說：首先的人亞當成了有靈的活人（靈：或作血氣）；末後的亞當成了叫人活的靈。

哥林多前書15:46

但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。

哥林多前書15:47

頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。

哥林多前書15:48

那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。

哥林多前書15:49

我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。

哥林多前書15:50

弟兄們，我告訴你們說，血肉之體不能承受神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。

哥林多前書15:51

我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，

哥林多前書15:52

就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。

哥林多前書15:53

這必朽壞的總要變成（變成：原文作穿；下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。

哥林多前書15:54

這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。

哥林多前書15:55

死阿！你得勝的權勢在那裡？死阿！你的毒鉤在那裡？

哥林多前書15:56

死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。

哥林多前書15:57

感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。

哥林多前書15:58

所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。

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復活與改變

一、復活的身體與血氣的身體

這裏的復活與拉撒路與多加的復活（約十一38〜43；徒九36〜41）是完全不同，拉撒路與多加復活後還是在血氣身體中活著，他們後來還是死了。但復活的身體卻完全不一樣。

1.復活身體是不朽壞的（42節）：我們的身體是會朽壞的，復活不是血氣的身體再活一段時間，乃是一種不朽壞的身體。

2.復活身體是榮耀的（43節）：血氣的身體因罪滿了羞恥與羞辱，復活的身體卻是榮耀的。

3.復活的身體是強壯的（43節）：血氣的身體在肉體上、道德上都是軟弱的，但復活的身體卻是像神一樣強壯的。

4.復活的身體是屬靈的（44節）。



二、首先的亞當與末後的亞當

1.被造與創造（45節）：首先的亞當是在被造中，成了有靈的活人；末後的亞當──基督卻成了叫人活的靈。你是在首先的亞當裏，或在末後亞當裏？

2.先後有別（46節）：屬血氣的在先，以後才有屬靈的。首先的亞當與末後的亞當如此，該隱與亞伯、以實瑪利與以撒、以掃與雅各、掃羅與大衛亦是如此。我們每一個人亦都是先在亞當裏，後來才因信住在基督裏。

3.屬土與屬天：我們在亞當裏，承受屬土的生命與形狀；我們在基督裏，承受屬天的生命與形狀。你現在的形狀像屬土或屬天？你的生命、性情像亞當或像基督？



三、復活與改變

復活的能力，重點不在復活，重在改變。

1.改變的必要（50節）：復活不是目的，承受神的國才是目的。而血肉之體不能承受神的國，必朽壞不能承受不朽壞的。感謝神，我們不但要復活，更要改變。

2.改變的奧秘（51節）：復活是一種能力，改變是一種奧秘。感謝神，擺在我們面前不是死亡（睡覺），乃是改變。

3.改變的時刻（52節）：靈性的改變是漸漸的，是我們一生需要不斷追求的，但復活的改變卻是一霎時，眨眼之間的事。主再來時，神的號吹響（帖撒羅尼迦前書第四章），當號筒末次吹響時，我們要復活，更要改變。

4.改變的內容（53節）：必朽壞變成不朽壞，必死的變不死的。

5.改變的得勝（54節）：

（1）死被得勝吞滅的預言應驗。

（2）笑看死亡的權勢與毒鉤。

（3）死亡！別狂傲。

（4）我們藉主的死、復活、再來，完全得勝了死亡。



四、復活與事奉（58節）

1.親愛的弟兄們：有復活生命與盼望的人太可愛了。

2.堅固不動搖：在信心與事奉道路上不動搖。

3.常做主工：你做主工嗎？常做主工嗎？

4.竭力做主工：你是否馬馬虎虎做主工？

5.多做主工：你是否心存多賺錢、少做主工？

6.勞苦地做主工：你肯付代價、肯流汗流淚做主工嗎？

7.在主裏不徒然：你若以為徒然，一定不在主裏面；若在主裏面必覺現在、將來，對己、對人、對教會都不徒然。

回應

求主使我在復活的盼望與喜樂中多做主工。