每日靈修
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禱讀:
2022/05/20 哥林多前書一〇:16-33

哥林多前書10:16

我們所祝福的杯,豈不是同領基督的血麼?我們所擘開的餅,豈不是同領基督的身體麼?

哥林多前書10:17

我們雖多,仍是一個餅,一個身體,因為我們都是分受這一個餅。

哥林多前書10:18

你們看屬肉體的以色列人,那吃祭物的豈不是在祭壇上有分麼?

哥林多前書10:19

我是怎麼說呢?豈是說祭偶像之物算得甚麼呢?或說偶像算得甚麼呢?

哥林多前書10:20

我乃是說,外邦人所獻的祭是祭鬼,不是祭神。我不願意你們與鬼相交。

哥林多前書10:21

你們不能喝主的杯又喝鬼的杯,不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。

哥林多前書10:22

我們可惹主的憤恨麼?我們比他還有能力麼?

哥林多前書10:23

凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。

哥林多前書10:24

無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。

哥林多前書10:25

凡市上所賣的,你們只管吃,不要為良心的緣故問甚麼話,

哥林多前書10:26

因為地和其中所充滿的都屬乎主。

哥林多前書10:27

倘有一個不信的人請你們赴席,你們若願意去,凡擺在你們面前的,只管吃,不要為良心的緣故問甚麼話。

哥林多前書10:28

若有人對你們說:這是獻過祭的物,就要為那告訴你們的人,並為良心的緣故不吃。

哥林多前書10:29

我說的良心不是你的,乃是他的。我這自由為甚麼被別人的良心論斷呢?

哥林多前書10:30

我若謝恩而吃,為甚麼因我謝恩的物被人毀謗呢?

哥林多前書10:31

所以,你們或吃或喝,無論做甚麼,都要為榮耀神而行。

哥林多前書10:32

不拘是猶太人,是希利尼人,是神的教會,你們都不要使他跌倒;

哥林多前書10:33

就好像我凡事都叫眾人喜歡,不求自己的益處,只求眾人的益處,叫他們得救。

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信徒行事的原則

本段經文提供我們很多極寶貴、極廣泛的生活原則,值得我們深思,值得我們切實遵行。

一、合一的原則(17節)

1.我們雖多:不管我們「人」有多少,「小組」有多少,「團契」有多少,「教會」有多少,「宗派」有多少……。

2.仍是一個餅,一個身體:無論我們外面有多少不同,我們在基督裏是相同的。我們不可容許看法、個性、教派、種族、語言、地域、政治……的不同,來影響在基督裏的合一。合一是我們始終要持守的,也是我們眾教會不斷要竭力保守的。你是否與所有的弟兄姊妹和睦?



二、分別的原則(20〜21節)

我們的問題是,常在該合一中卻分門別類,該分別時卻同流合污。

1.不可與鬼相交:市上所賣的,雖可能是祭過偶像,但「只管吃」(25節)。可是那種節日的大拜拜及廟中的筵席都屬鬼杯、鬼筵,信徒不應參與這樣的吃喝。

2.不可惹主的憤恨(22節):參加鬼筵是會惹主的憤怒的。若我們公然反抗神去參與,難道我們比主更有能力嗎?你是否在每一樣該分別的事上分別為聖?



三、損益的原則(23節)

保羅在此重複第六章12節的話,表明我們信徒的生活是非常自由的,但我們願為人、為自己的緣故,約束我們的自由。換言之,我們做每一件事,都該先問,做這事是否對人、對己有益處,我們不該做無益的事。



四、轄制的原則(林前六12)

這原則保羅在第六章中提出來,我們把它補充在本段中。這原則對我們生活的取捨上有非常寶貴的貢獻。若做那些事,漸漸使我們「上癮」,使我們受「捆綁」,則我們不宜再做那樣的事。



五、造就的原則(23節)

做有些事,可能對自己有益處,但對別人沒益處,也不造就別人,則我們就不該做那樣的事。譬如:唱詩、禱告對我們有益處,但在三更半夜大聲唱詩、禱告會影響別人的睡眠,如此我們就不該在會影響人睡眠的「地方」與「時間」大聲唱詩、禱告。



六、良心的原則

1.堅定的良心(25,27節):良心不敏感與良心過敏都是良心不健康的表現。我們應操練一顆堅定、勇敢、健康的良心。對市面上賣的、對朋友的筵席(不是鬼筵),只管吃,不要為良心的緣故問什麼話。這原則也可應用的更廣。

2.謹慎的良心(28〜29節):若我們周圍有人良心軟弱,我們不該以自己堅定的良心為行事的標準。我們應體恤別人軟弱的良心來行事。



七、榮神的原則(31節)

我們行事為人,不只應衡量對人對己是否有益,更應看做這事是否榮耀神。無論做什麼,都要為榮耀神而行,這是我們生活的最高指導原則。



八、眾益的原則(33節)

益處有三種:

1.自己的益處。

2.別人的益處(24節)。

3.眾人的益處(33節)。

凡事都叫眾人喜歡的最高目標是叫眾人得救。叫眾人得救是我們生活的目標。

回應

賜我智慧與力量,去遵行這些行事的原則。