約翰福音6:60

他的門徒中有好些人聽見了，就說：這話甚難，誰能聽呢？

約翰福音6:61

耶穌心裡知道門徒為這話議論，就對他們說：這話是叫你們厭棄麼（厭棄原文作跌倒）？

約翰福音6:62

倘或你們看見人子升到他原來所在之處，怎麼樣呢？

約翰福音6:63

叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。

約翰福音6:64

只是你們中間有不信的人。耶穌從起頭就知道誰不信他，誰要賣他。

約翰福音6:65

耶穌又說：所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裡來。

約翰福音6:66

從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。

約翰福音6:67

耶穌就對那十二個門徒說：你們也要去麼？

約翰福音6:68

西門彼得回答說：主阿，你有永生之道，我們還歸從誰呢？

約翰福音6:69

我們已經信了，又知道你是神的聖者。

約翰福音6:70

耶穌說：我不是揀選了你們十二個門徒麼？但你們中間有一個是魔鬼。

約翰福音6:71

耶穌這話是指著加略人西門的兒子猶大說的；他本是十二個門徒裡的一個，後來要賣耶穌的。

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我們還歸從誰呢？

對主有正確認識，有正確態度，必然有美好的結果。可惜很多人對主認識不清，態度錯誤，所以在永生之道上常半途而廢，我們從本段經文來看五種不同的人。

一、不信的猶太人

由本章前段，我們看見一群充滿好奇的人，他們靈沒有一點渴慕，注重外面肉體的食物，頭腦充滿「人」屬地的思想，與耶穌屬天的思想「格格不入」，因此只會爭鬧議論不休。我們若不放下「自我」的思想，無法正確認識主，當然也就不可能產生活的信心。



二、跌倒退去的門徒（61，66節）

這類人很多（66節），他們膚淺的認識耶穌，也有些微的信心（60節），但當耶穌稍微講深一點、難一點的真理，他們就覺得太難，聽不下去，因此也跟不下去。其實根本問題不是主的話難，而是因人的思想難以明白神的思想。如何解決這困難呢？

1.放下屬地的思想，用屬天的思想來認識祂（62節）。

2.放下肉體的喜好，讓你的靈能活潑地與主的靈接觸。因為肉體是無益的，叫人活著的乃是靈（63節）。

3.不要光靠人的思想理性來認識主，要求「父神的恩賜」。天父樂意賜恩給我們，使我們能認識並跟隨耶穌。



三、信的人（69節）

這是十二門徒中大部份的人。他們的思想被主更新，甘願放下肉體的喜好，靈活潑，能認識主、相信主，也蒙天父的恩賜能繼續到主面前來（65節）。



四、堅信的人（68節）

彼得不但是信的人，而且是位公開表白他堅定信仰的人。彼得在那充滿不信、淺信的環境，在那多數人跌倒退去的場合，能成為信心的中流砥柱，實在是神的恩賜。我們不但應「努力」去認識主、跟隨主，我們更應仰望神賜智慧與啟示的靈。能真知道祂，才能堅定的跟隨祂到底。若不是主的恩賜與保守，我們不但無法快跑跟隨主，靠肉體的力量，連這位堅信的彼得必會三次否認主。



五、猶大的跟隨（71節）

這是五種人中最可怕、可悲、可憐的人。他外表沒有爭論、沒有跌倒、沒有退去，混在跟隨主的門徒中三年半之久，但他的思想、性格沒有被更新，他的心靈常向世界、肉體、魔鬼敞開，卻向神、向耶穌關閉。他與魔鬼關係密切到一個地步，耶穌甚至直呼他為魔鬼（70節）。他以為他的內心「神不知鬼不覺」，其實耶穌從起頭就知道：誰不信祂、誰要賣祂（64節）。只是主長久的忍耐寬容，可惜他不曉得主的恩慈是領他悔改（羅二4）。

回應

主啊！你知道「我的心」，沒有人能在你面前隱藏；我坐下，我起來，你都曉得，你從遠處知道我的意念。求你除去我不信的惡心，扶持我軟弱的信心，給我恩賜，使我終身跟隨你到底。