約翰福音6:1

這事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。

約翰福音6:2

有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。

約翰福音6:3

耶穌上了山，和門徒一同坐在那裡。

約翰福音6:4

那時猶太人的踰越節近了。

約翰福音6:5

耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：我們從那裡買餅叫這些人吃呢？

約翰福音6:6

他說這話是要試驗腓力；他自己原知道要怎樣行。

約翰福音6:7

腓力回答說：就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。

約翰福音6:8

有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：

約翰福音6:9

在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算甚麼呢？

約翰福音6:10

耶穌說：你們叫眾人坐下。原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。

約翰福音6:11

耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的。

約翰福音6:12

他們吃飽了，耶穌對門徒說：把剩下的零碎收拾起來，免得有蹧蹋的。

約翰福音6:13

他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。

約翰福音6:14

眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：這真是那要到世間來的先知！

約翰福音6:15

耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。

約翰福音6:16

到了晚上，他的門徒下海邊去，

約翰福音6:17

上了船，要過海往迦百農去。天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裡。

約翰福音6:18

忽然狂風大作，海就翻騰起來。

約翰福音6:19

門徒搖櫓，約行了十里多路，看見耶穌在海面上走，漸漸近了船，他們就害怕。

約翰福音6:20

耶穌對他們說：是我，不要怕！

約翰福音6:21

門徒就喜歡接他上船，船立時到了他們所要去的地方。

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兩件神蹟

本段聖經耶穌行了兩件神蹟，一件突破「數量」限制，另一件突破「質量」限制。耶穌為別人行過很多神蹟，卻沒有為自己行過一件神蹟。祂禁食「四十天」，不為自己把石頭變餅，卻為別人「一餐」的需要，行了五餅二魚的神蹟。

一、五餅二魚的神蹟

1.神蹟與試驗（6節）：耶穌可以直接、親自行神蹟，但祂樂意在神蹟中給門徒「機會教育」，所以主試驗門徒，讓門徒在信心上有實際的操練。當主把難題交給我們，試驗我們時，我們若能把難題與我們自己都交託祂，就必看見神蹟出現。

2.神蹟與可能（9節）：主原知道怎樣行（6節），但祂更願意配合我們的信心與「可能思想」來行神蹟，腓力只看自己、只看難題、只看環境、只憑理智去算，所以越算越不可能。但對安德烈來說，難題不是他惟一的環境。「一個」孩童、「兩條」魚、「五個」餅加上耶穌，成為這環境的「環境」，所以在不可能中，他產生「可能」的思想。你可能要天天面對環境帶來的難處，不要埋怨，只要讓主成為你的環境，就沒有難成的事。

3.神蹟與奉獻（9節）：主能獨行奇事，但祂樂意用你那微不足道卻是完全的奉獻來行神蹟。你等神行奇事，神等你獻上「五餅二魚」。請思想什麼是你現在的「五餅二魚」？

4.神蹟與秩序（10節）：神是有規律的神，祂要我們凡事規規矩矩按秩序行。要主行神蹟，要肯擺上，也要我們有秩序，主要他們每五十人一排地坐下。混亂的家庭、小組、團契、教會很難經歷主的神蹟，五餅二魚是分給那坐著的人（11節）。

5.神蹟與祝謝（11節）：大難處中只有小解決，大需要中只有些微奉獻；要不要感謝？五餅二魚的神蹟就是在感謝中完成的。只要有一個孩童奉獻，就當開始感謝，越感謝，神的神蹟就越增加。你不要為「只有一點點」埋怨，應為「已有一點點」感謝。

6.神蹟與分享（11節）：我們的手最主要不是要「扣」神蹟、「得」恩典，乃是要「分」、要「給」，神的恩典越分越多，越給越豐富。

7.神蹟與蹧蹋（12節）：神是最豐富的神，但卻也是最不喜歡蹧蹋的神，人在豐富時就容易浪費蹧蹋。我們應當收拾零碎時間、零碎恩典、零碎財物、零碎的知識與資料，收拾起來可裝滿十二籃。

8.神蹟與順服：神蹟不是逼出來的（15節），強迫耶穌作王、行神蹟，只是證明視主為工具。神蹟一定是在人的順服（坐下、分給、收拾）中進行與完成。



二、耶穌走海面

你的人生是否碰到黑夜（17節），狂烈的風，翻騰的浪，努力堅苦的搖櫓似乎無濟於事。請用信心，耶穌已漸漸近船（19節），快接祂上船，船立時可到達目的地。

回應

願我的生命成為神蹟。