約翰福音5:30

我憑著自己不能做甚麼，我怎麼聽見就怎麼審判。我的審判也是公平的；因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。

約翰福音5:31

我若為自己作見證，我的見證就不真。

約翰福音5:32

另有一位給我作見證，我也知道他給我作的見證是真的。

約翰福音5:33

你們曾差人到約翰那裡，他為真理作過見證。

約翰福音5:34

其實，我所受的見證不是從人來的；然而，我說這些話，為要叫你們得救。

約翰福音5:35

約翰是點著的明燈，你們情願暫時喜歡他的光。

約翰福音5:36

但我有比約翰更大的見證；因為父交給我要我成就的事，就是我所做的事，這便見證我是父所差來的。

約翰福音5:37

差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音，也沒有看見他的形像。

約翰福音5:38

你們並沒有他的道存在心裡；因為他所差來的，你們不信。

約翰福音5:39

你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。

約翰福音5:40

然而，你們不肯到我這裡來得生命。

約翰福音5:41

我不受從人來的榮耀。

約翰福音5:42

但我知道，你們心裡沒有神的愛。

約翰福音5:43

我奉我父的名來，你們並不接待我；若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他。

約翰福音5:44

你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？

約翰福音5:45

不要想我在父面前要告你們；有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。

約翰福音5:46

你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指著我寫的話。

約翰福音5:47

你們若不信他的書，怎能信我的話呢？

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三美•四缺•五見證

一、三個完美

主耶穌全然美麗，我們越認識祂，必然越愛祂，不但祂的美德值得我們效法，祂的品格也是我們的好榜樣。

1.不憑自己：耶穌不憑自己做事（19節），不憑自己審判（30節），要看見父所做的祂才做（19節），聽見父的意思才審判（30節），求主幫助我們一如耶穌，不憑自己做事、不憑自己審判。

2.不求己意：不求自己的意思，只求那差我來者的意思，耶穌不是一、二次偶而不求自己的意思，祂一生至死都不求自己的意思，只求差祂來者的意思，求主使我們大小事不求已意，但憑神領。

3.不受從人來的榮耀（41節）：耶穌不求人的稱讚，不討人的喜悅，只求討神喜悅，只求從獨一神來的榮耀，你呢？



二、四個缺陷

這群猶太人有四個缺陷，你是否也如此？

（1）沒有聽見神的聲音（37節）；

（2）沒有看見祂的形像（37節）；

（3）沒有祂的道存在心（38節）；

（4）沒有神的愛在心（42節）。

1.為何人會有這四個缺陷呢？因不信耶穌（38節），不接待耶穌（43節）。你要聽見神的聲音，看見祂的形像嗎？你願心有祂的道及祂的愛嗎？只有一條路，就是誠心信主，接待主。

2.為何不容易信祂接待祂呢？因為：

（1）互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀（44節）。耶穌說：「這樣的人，怎能信我呢？」你要信耶穌嗎？要信心增長嗎？就要放下地上的虛榮。

（2）要施洗約翰，卻不要他所見證的耶穌（35節）；查考聖經，卻拒絕聖經所見證的耶穌（39〜40節）；仰賴摩西，卻不信摩西見證耶穌的書（45〜47節）。你是否有類似的情況？



三、五個見證

這段聖經講到五方面對耶穌的見證。

1.施洗約翰（33〜35節）：他曾再三見證耶穌是神的兒子，神的羔羊。

2.耶穌的工作（36節）：耶穌所傳的道、所醫的病、所行的神蹟、所成的救恩，都是對主強有力的見證。

3.父神（37〜38節）：在耶穌受洗及登山變像時，神見證說：「這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽祂！」（太十七5）

4.聖經（39〜44節）：「給我作見證的就是這經」（39節）。在此我們要特別提醒自己，不要像猶太人為查經而查經，查經主要目的是認識耶穌，並到主面前得生命（不是為得聖經知識）。

5.摩西（45〜47節）：摩西五經中，有關逾越節羔羊及會幕的獻祭，有很多都是指著耶穌作見證的。

默想
回應
求主除去我的「自我」，使我真信你，為你而活，使我能加入見證你的行列中。