出埃及記31:1

耶和華曉諭摩西說

出埃及記31:2

看哪，猶大支派中，戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列，我已經題他的名召他。

出埃及記31:3

我也以我的靈充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識，能做各樣的工，

出埃及記31:4

能想出巧工，用金、銀、銅製造各物，

出埃及記31:5

又能刻寶石，可以鑲嵌，能雕刻木頭，能做各樣的工。

出埃及記31:6

我分派但支派中、亞希撒抹的兒子亞何利亞伯與他同工。凡心裡有智慧的，我更使他們有智慧，能做我一切所吩咐的，

出埃及記31:7

就是會幕和法櫃，並其上的施恩座，與會幕中一切的器具，

出埃及記31:8

桌子和桌子的器具，精金的燈臺和燈臺的一切器具並香壇，

出埃及記31:9

燔祭壇和壇的一切器具，並洗濯盆與盆座，

出埃及記31:10

精工做的禮服，和祭司亞倫並他兒子用以供祭司職分的聖衣，

出埃及記31:11

膏油和為聖所用馨香的香料。他們都要照我一切所吩咐的去做。

出埃及記31:12

耶和華曉諭摩西說：

出埃及記31:13

你要吩咐以色列人說：你們務要守我的安息日；因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我─耶和華是叫你們成為聖的。

出埃及記31:14

所以你們要守安息日，以為聖日。凡干犯這日的，必要把他治死；凡在這日做工的，必從民中剪除。

出埃及記31:15

六日要做工，但第七日是安息聖日，是向耶和華守為聖的。凡在安息日做工的，必要把他治死。

出埃及記31:16

故此，以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。

出埃及記31:17

這是我和以色列人永遠的證據；因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。

出埃及記31:18

耶和華在西乃山和摩西說完了話，就把兩塊法版交給他，是　神用指頭寫的石版。

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有智慧作我吩咐的

本段是論到上帝親自揀選製作會幕與一切器物的工匠，比撒列與亞伯利亞伯如何一起在上帝的靈中同工。



一、 我已提名召他

首先，我們看見製作會幕和一切器物的工匠，是上帝親自揀選的。上帝認識這個人，知道他的特質，並且「題他的名召他」。這個人是「猶大支派中戶珥的孫子，烏利的兒子比撒列」，「比撒列」的意思是「在上帝的蔭下」或「蒙上帝保護」，這個出於猶大支派的工頭，的確在上帝的同在蔭庇下完成工作。



二、 我以我的靈充滿他

其次，我們看見上帝要「以我的靈充滿了他」，在出埃及記中主要幾次提到上帝的靈，都與建造會幕有關(二八3，三一3，三五21,31)。從創世記中，我們看見上帝之靈與人類治理之工的關係，此處我們再次看到當上帝之靈恢復在一個人身上時，他可以「有智慧，有聰明，有知識」來完成上帝之工。在舊約聖經中「智慧」是指出於上帝的引導，人類自己並未擁有而獨獨來自上帝(箴三7)；「聰明」是指辨識能力，類似今天所言之智能；而「知識」是指知道某些事情。這個人在上帝之靈的充滿下，全面恢復與上帝的相交，能明白上帝的意思，並且有巧思與創見來完成工作。

三、 我分派同工

上帝不但揀選比撒列，還為他安排同工，這同工並不是比撒列自己選取，乃在乎上帝的揀選，就是「但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯」。此外「凡心裏有智慧的」都可以與他們同工。這裡就出現一幅圖畫，摩西在山上被吩咐的，同時也出現在比撒列的腦海中，當比撒列和他的同工溝通時，他們全都聽得懂他在說什麼，而且有能力作出來。這是一幅出於一位聖靈將相同的事啟示給不同的人，共同完成一件事的美麗圖畫。它將繼續發生在降服上帝的子民當中，是人類共事的終極境界，惟獨在聖靈的大能中才能發生。但這是上帝最初設計人與祂同工的原版，以及祂恢復一切之後的真實樣式，巴不得我們今天可以預嚐這個滋味。

默想

我是否在聖靈中，與同工領受同一異象，而分工完成？我選擇同工是否等候主的揀選而非自己的喜好與方便？我是否尊重每一個職位，承認是主才有主權來安排，而甘心與主預備的同工一起工作？我是否尊重主所揀選的同工而不以背景、自己的好惡來判斷對方？我是否同時看重自己的領受與同工的領受，相信這是相輔相成的？

回應

親愛的主，你知道我們活在地上的限制，我們常常有自己的好惡，思考事情的方式，作事的格局，當我們同工時，常常在這中間彼此干戈。幫助我們尊重你的揀選，尊重我的同工，信任對方也在聖靈的引導中，放下自己，一同查驗你的意思，讓我們在地上就可預嚐天上的恩典。阿們！