出埃及記23:1

不可隨夥佈散謠言；不可與惡人連手妄作見證。

出埃及記23:2

不可隨眾行惡；不可在爭訟的事上隨眾偏行，作見證屈枉正直；

出埃及記23:3

也不可在爭訟的事上偏護窮人。

出埃及記23:4

若遇見你仇敵的牛或驢失迷了路，總要牽回來交給他。

出埃及記23:5

若看見恨你人的驢壓臥在重馱之下，不可走開，務要和驢主一同抬開重馱。

出埃及記23:6

不可在窮人爭訟的事上屈枉正直。

出埃及記23:7

當遠離虛假的事。不可殺無辜和有義的人，因我必不以惡人為義。

出埃及記23:8

不可受賄賂；因為賄賂能叫明眼人變瞎了，又能顛倒義人的話。

出埃及記23:9

不可欺壓寄居的；因為你們在埃及地作過寄居的，知道寄居的心。

出埃及記23:10

六年你要耕種田地，收藏土產，

出埃及記23:11

只是第七年要叫地歇息，不耕不種，使你民中的窮人有吃的；他們所剩下的，野獸可以吃。你的葡萄園和橄欖園也要照樣辦理。

出埃及記23:12

六日你要做工，第七日要安息，使牛、驢可以歇息，並使你婢女的兒子和寄居的都可以舒暢。

出埃及記23:13

凡我對你們說的話，你們要謹守。別　神的名，你不可題，也不可從你口中傳說。

出埃及記23:14

一年三次，你要向我守節。

出埃及記23:15

你要守除酵節，照我所吩咐你的，在亞筆月內所定的日期，吃無酵餅七天。誰也不可空手朝見我，因為你是這月出了埃及。

出埃及記23:16

又要守收割節，所收的是你田間所種、勞碌得來初熟之物。並在年底收藏，要守收藏節。

出埃及記23:17

一切的男丁要一年三次朝見主耶和華。

出埃及記23:18

不可將我祭牲的血和有酵的餅一同獻上；也不可將我節上祭牲的脂油留到早晨。

出埃及記23:19

地裡首先初熟之物要送到耶和華─你　神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。

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向我守節

本段與第四誡「當守安息日」有關。我們知道安息日是安息年的原型，也是一切節期的原型，因此本段不但論守安息日，也論守安息年與一年要守三個節期。



一、當守安息年

安息年是安息日意義的擴大，當然一整年的安息究竟比一日的安息挑戰更大，但這也考驗著以色列人的信心，究竟是否能夠「六年你要耕種田地，收藏土產，只是第七年要叫地歇息」，而在第七年田地中自生的出產要「使你民中的窮人有吃的；他們所剩下的，野獸可以吃。你的葡萄園和橄欖園也要照樣辦理。」這就進入安息另一個更深的層次，就是要將自己的合法所得與他人分享。申命記更進一步的要求人「每逢七年末一年，你要施行豁免」，這樣的「鬆開手」是安息年的最高意境(申十五3)這樣的安息，可以解決百姓中的貧富不均，也是禧年的預演，到了禧年，將要發生更大規模的財富重新分配，追求均富社會。



二、當守安息日

現在回到基本的「安息日」，在本禱讀本第30日中我們充分地討論了安息日，此處我們可以藉此看出「六日你要作工」同樣是一個重要的概念，若無作工、完工，就無真正的安息。同樣若無「六年你要耕種田地，收藏土產」，也無法享受安息年並與他人分享。安息是完工後的喜樂與享受。



三、當向我守節

從安息日出來的另一項發展是節期，以色列的節期不止三個，但此處特別強調三個要來「朝見主耶和華」的節期，就是「除酵節」(包括逾越節)、「收割節」(即五旬節)與「收藏節」(即住棚節)。這三節分別在正月「除酵節」(今年2010陽曆三月30日-四月6日)，五十天之後的「五旬節」(陽曆五月19日)，與秋天的「住棚節」(陽曆九月23-29日)。這些節期「一切的男丁」要來朝見上帝，並且「不可空手朝見」，因為到進入迦南之後，這幾個節期都與收成有關「所收的是你田間所種，勞碌得來初熟之物」，他們要以收成來獻祭「地裏首先初熟之物，要送到耶和華你神的殿」。

默想

我是否對主賜我的豐富，有一個正確的看法，我要按時工作，也要安息在主的時間表中而不汲汲營營，相信祂豐富的供應。我也要以所得的豐富來尊榮我的主，承認是祂讓我豐富。最後我願意以此豐富與人分享，好叫主的豐富也能臨到他人。

回應

親愛的主，幫助我用你的眼光看你賜我的豐富，讓我看見你在這其中的主權，而願意鬆開手，特別是向你鬆開手，讓你能自由調度你賜我的豐富，讓你對人類社會財富的分配有一個真正的主權。阿們！