馬太福音26:30

他們唱了詩，就出來往橄欖山去。

馬太福音26:31

那時，耶穌對他們說：今夜，你們為我的緣故都要跌倒。因為經上記著說：我要擊打牧人，羊就分散了。

馬太福音26:32

但我復活以後，要在你們以先往加利利去。

馬太福音26:33

彼得說：眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。

馬太福音26:34

耶穌說：我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我。

馬太福音26:35

彼得說：我就是必須和你同死，也總不能不認你。眾門徒都是這樣說。

馬太福音26:36

耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：你們坐在這裡，等我到那邊去禱告。

馬太福音26:37

於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過，

馬太福音26:38

便對他們說：我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，和我一同儆醒。

馬太福音26:39

他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：我父阿，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。

馬太福音26:40

來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：怎麼樣？你們不能同我儆醒片時麼？

馬太福音26:41

總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。

馬太福音26:42

第二次又去禱告說：我父阿，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。

馬太福音26:43

又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛困倦。

馬太福音26:44

耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣。

馬太福音26:45

於是來到門徒那裡，對他們說：現在你們仍然睡覺安歇罷（罷：或作麼？）！時候到了，人子被賣在罪人手裡了。

馬太福音26:46

起來！我們走罷。看哪，賣我的人近了。

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客西馬尼園的禱告

一、兩種跌倒──眾人與我

1.主堅定的愛：主清楚門徒的軟弱、失敗、不忠，祂只明白的預言他們要跌倒的事實，但沒有責備與發牢騷，沒有罵他們是「廢物」……。祂顯出同情與堅定的愛。感謝主，我們縱然失信、失敗，祂仍然可信的（參提後二13）。

2.我們不認識自己時，對眾人（別人）沒有信心，但對自己很有信心，彼得如此（33節），眾門徒也是如此（35節）。

3.主耶穌要使我們和彼得一樣，認識「我」的剛強比眾人的軟弱還軟弱。當「我」完全失去自信，「我」才會完全信靠神。



二、兩種等──坐等與禱告的等

1.坐等（36節）：對大部份門徒，耶穌知道他們屬靈的情況，他們在等待時，只會坐不會禱告。你「等」時，是無聊的坐坐、走走、看看，還是以禱告來過「等」的時間？

2.禱告的等（38節）：耶穌帶三位門徒同去，叫他們「在這等候，和我一同警醒」。儆醒禱告的「等」是最有價值的等。可惜這三位門徒不但沒有禱告的等，反而睡著等。



三、兩種心情──憂傷與堅信

1.人性的憂傷（37〜38節）：耶穌面對十字架的爭戰，祂憂愁起來，極其難過，心甚是憂傷，幾乎要死。

2.神性的堅信（32節）：主對祂榮耀復活的信心與對十字架苦難的認識一樣確定。

3.你我走十架道路，有時會憂愁、憂傷，我們不要自責、自恨，我們怕的是只有憂傷，沒有堅信。求主使我們在憂愁中堅信十架是蒙福的道路。



四、兩種意思──我的意思與你的意思

在十架道路有「我的意思」、「我的盼望」、「我的禱告」不要緊，但我們一定以「神的意思」、「神的盼望」來代替「我的意思」、「我的盼望」。每一次「我的意思」的出現，都以「神的意思」來取代。



五、兩種片時──再睡片時與儆醒片時

1.儆醒片時（40節）：很奇妙，我們只要「儆醒片時」，就能「儆醒多時」，你試試每晨、每晚儆醒片時，那「片時」的儆醒，使你有「多時」的禱告。有人建議我們白天十二小時，每小時用五分鐘儆醒禱告，這樣的禱告要改變世界。

2.再睡片時：可惜我們常與門徒一樣，再睡片時，這片時變成「騙時」，我們的靈命及靈修時間，就在這早上、中午、晚上再睡片時中被騙光了。



六、兩種力量──心靈與肉體

門徒在禱告生活中，是「心靈」固然願意，「肉體」卻軟弱了（41節）。你是否如此？有些人是肉體不軟弱，心靈卻不願意；另有些人是肉體軟弱，心靈也不願意。你是那種人？願我們心靈願意，肉體也不軟弱。

七、兩種需要──睡覺安歇與起來走吧（45〜46節）

主知道我們身體需要睡覺安歇，但祂更願意我們起來走罷。請問你的靈命、事奉是否已長期「睡覺安歇」？起來走吧！另外，本段也可看見禱告的時間過去，行動的時間到了。

回應

願我的禱告是客西馬尼園的禱告，行動是各各他的行動。