馬太福音24:1

耶穌出了聖殿，正走的時候，門徒進前來，把殿宇指給他看。

馬太福音24:2

耶穌對他們說：你們不是看見這殿宇麼？我實在告訴你們，將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。

馬太福音24:3

耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的來說：請告訴我們，甚麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有甚麼豫兆呢？

馬太福音24:4

耶穌回答說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們。

馬太福音24:5

因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。

馬太福音24:6

你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。

馬太福音24:7

民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。

馬太福音24:8

這都是災難的起頭。（災難：原文作生產之難）

馬太福音24:9

那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。

馬太福音24:10

那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；

馬太福音24:11

且有好些假先知起來，迷惑多人。

馬太福音24:12

只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。

馬太福音24:13

惟有忍耐到底的，必然得救。

馬太福音24:14

這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。

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主再來的預兆（一）

一、門徒的三個問題

1.什麼時候有這些事？（3節）：這是指耶路撒冷被毀的事。第1〜2節經文中，門徒為殿宇誇耀，耶穌卻為殿宇嘆息並預言。我們千萬不可為禮拜堂的金碧輝煌自滿，要為堂內光景憂傷。

2.你降臨有什麼預兆？（3節）

3.世界的末了有什麼預兆？（3節）

這三個問題，門徒綜合問，耶穌綜合答，其中有不少性質相似處。但我們思想、解釋時，應盡量把三件事分開。



二、主再來的預兆

1.宗教界的預兆：

（1）假基督的出現（5節）：冒主名的聲音在世界很多地方出現，並且已經迷惑了許多人。

（2）教會受逼迫（9節）：基督徒在不少共產國家及異教國家中受相當厲害的逼迫。

（3）教會中有許多人跌倒，在受逼迫時有彼此陷害、彼此恨惡的情形。

2.國際局勢的預兆：

（1）打仗的風聲（6節）：這幾十年來，我們差不多沒有一天不聽見打仗的風聲。



（2）民攻打民，國攻打國（7節）：東西德、南北韓、以前的南北越……，都是民攻打民。其他國際間的戰爭，如兩伊戰爭也從來沒有止息過。「這些事是必須有的，只是末期還沒到。」（6節）

3.自然界的預兆：

（1）多處必有饑荒：在印度及非洲很多的國家，每年餓死的人難以數計。

（2）地震：地震的頻率增加，大大超過以前的世代。耶穌說：「這都是災難的起頭。」（8節）

4.社會的預兆：

（1）不法的事增多（12節）：搶劫、強暴、凶殺、綁架、劫機……，不法的事年年增加，日日增多。

（2）人的愛心漸漸冷淡（12節）：隨著時代的「進步」，同鄉的愛、同胞的愛、同學的愛、同事的愛、鄰舍的愛，甚至親情的愛、夫婦的愛也漸漸冷淡。

5.福音的預兆（14節）：福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。神興起更多年輕人，獻身在各地傳揚福音。我們相信福音事工必越來越興旺。



三、我們應有的預備與態度

1.要謹慎（4節）：謹慎是避免被迷惑的良方。當然真理的根基十分重要。一個人若不熟練聖經真理，又缺乏謹慎的態度，必然被迷惑（11節）。你的根基如何？

2.不驚慌（6節）：打仗的風聲是必須有的，其實絕大部份只是「風聲」而已，我們不必為此驚慌失措。其實「驚慌」無濟於事，只是徒然亂了方寸，亂了腳步而已。

3.要剛強（9節）：面對患難、逼迫及萬民的恨惡，逃避是消極的，應如使徒剛強面對，並在患難中活出美好、得勝的見證。

4.要相愛（10節）：面對可能彼此陷害、彼此恨惡的未來，面對人愛心漸漸冷淡的環境，我們應定意不陷害弟兄，持定彼此相愛、彼此饒恕的命令。

5.要忍耐（13節）：忍耐到底的，必然得救。

6.傳福音（14節）：末世我們有極嚴肅的福音使命。

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求主幫助我，用正確的態度迎接你的再來。