馬太福音9:1

耶穌上了船，渡過海，來到自己的城裡。

馬太福音9:2

有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：小子，放心罷！你的罪赦了。

馬太福音9:3

有幾個文士心裡說：這個人說僭妄的話了。

馬太福音9:4

耶穌知道他們的心意，就說：你們為甚麼心裡懷著惡念呢？

馬太福音9:5

或說：你的罪赦了，或說：你起來行走，那一樣容易呢？

馬太福音9:6

但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄；就對癱子說：起來！拿你的褥子回家去罷。

馬太福音9:7

那人就起來，回家去了。

馬太福音9:8

眾人看見都驚奇，就歸榮耀與神，因為他將這樣的權柄賜給人。

馬太福音9:9

耶穌從那裡往前走，看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：你跟從我來。他就起來跟從了耶穌。

馬太福音9:10

耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。

馬太福音9:11

法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：你們的先生為甚麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？

馬太福音9:12

耶穌聽見，就說：康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。

馬太福音9:13

經上說：我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。

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蒙醫的癱子與蒙召的稅吏

讀經：太九1〜13 金句背誦：

主題信息：





一、蒙醫的癱子

此事發生在迦百農。馬可福音第二章記載得更詳細。

1.有人（2節）：這四位無名英雄是我們的榜樣。

（1）愛心──對癱子：這種團體的愛心很寶貴，缺一不可。盼望神也賜你一群有愛心的同伴。你已經有了嗎？

（2）同心──對工作：不同心怎能同行？你與人同心嗎？他們不但同心，而且齊心（四人需要調整步伐、進度）。

（3）耐心──對難處：他們遇見困難不放棄，若半途而廢則前功盡棄。「你們」的工作遇見困難嗎？不要放棄！

（4）慧心──對環境：有愛心不肯放棄的人，常能有智慧解決環境的困難。有心的人是不怕困難的。

（5）信心──對耶穌：耶穌見「他們的信心」，這種團體的信心，是耶穌能力的管道。

2.抬著（2節）：幫助我們周圍有需要的人：

（1）有人以電話「邀」就可以。

（2）有人需要去「帶」他來。

（3）有人需要幾個人「抬」他來。求主賜我們智慧去幫助各種不同景況的人。

3.赦罪與醫治：

（1）病與罪不一定有必然的關聯，但大半會有關係。

（2）耶穌是先赦罪，後醫治（2節）。

（3）耶穌以艱難的醫治來證明祂有赦罪的權柄（5節）。在病痛中徹底的省察與悔改是必須的，悔改之後應運用信心仰望主的醫治。

4.拿你的褥子回家去吧（6節）：「褥子」代表這個人的軟弱、疾病。我們應靠主把我們多年的軟弱、失敗拿起來。拿起褥子就是最大、最美的見證。



二、蒙召的稅吏

1.稅吏──馬太：馬太是本書的作者，他是一個稅吏。古今中外稅吏大都是被討厭的人，當時的猶太人特別痛恨。他們認定沒有一個稅吏是好人，都是賣國賊，都是欺上矇下的壞人，沒有一個不是中飽私囊、貪得無厭的人。當時的猶太人認為：

（1）稅吏是與強盜、殺人同類的罪人。

（2）他們拒絕稅吏進入會堂。

（3）他們定規稅吏不可作見證。這就是稅吏馬太當時的「社會地位」──地位高，名聲惡劣。

2.你跟從我來（9節）：

（1）何等希奇，主揀選呼召這樣一個罪人。神揀選「你我」，豈不也是希奇嗎？

（2）主不但呼召他跟隨，也命令他跟隨。主不是說，「馬太，你有感動嗎？你好不好來跟隨我？」是的，主對我們每一個人，有揀選的權柄。

3.得與失：馬太似乎失去了他的職業，卻得著人生的目標；似乎失去豐富的收入，卻得著永生的盼望；似乎失去舒適的生活，卻得著心靈的平安與喜樂。他「好像買賣的人尋求好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。」（太十三45〜46）你肯變賣嗎？

4.屋坐席（10節）：馬太邀請好些稅吏同事及罪人朋友來家中坐席。一方面是見證他的改變，一方面介紹耶穌。多美！

5.罪中救主：耶穌來是幫助有病、有罪的人，所有自以為無病、無罪的人，必然拒絕耶穌。你心靈有病嗎？

6.敏捷的筆：十二門徒中，馬太似乎沒有講道的恩賜，但他的筆最敏捷，最有文字的恩賜。

回應

主阿，或用口傳，或用筆傳，我樂意服事你。