馬太福音8:18

耶穌見許多人圍著他，就吩咐渡到那邊去。

馬太福音8:19

有一個文士來，對他說：夫子，你無論往那裡去，我要跟從你。

馬太福音8:20

耶穌說：狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。

馬太福音8:21

又有一個門徒對耶穌說：主阿，容我先回去埋葬我的父親。

馬太福音8:22

耶穌說：任憑死人埋葬他們的死人；你跟從我罷！

馬太福音8:23

耶穌上了船，門徒跟著他。

馬太福音8:24

海裡忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋；耶穌卻睡著了。

馬太福音8:25

門徒來叫醒了他，說：主阿，救我們，我們喪命啦！

馬太福音8:26

耶穌說：你們這小信的人哪，為甚麼膽怯呢？於是起來，斥責風和海，風和海就大大的平靜了。

馬太福音8:27

眾人希奇，說：這是怎樣的人？連風和海也聽從他了！

馬太福音8:28

耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人從墳塋裡出來迎著他，極其兇猛，甚至沒有人能從那條路上經過。

馬太福音8:29

他們喊著說：神的兒子，我們與你有甚麼相干？時候還沒有到，你就上這裡來叫我們受苦麼？

馬太福音8:30

離他們很遠，有一大群豬吃食。

馬太福音8:31

鬼就央求耶穌，說：若把我們趕出去，就打發我們進入豬群罷！

馬太福音8:32

耶穌說：去罷！鬼就出來，進入豬群。全群忽然闖下山崖，投在海裡淹死了。

馬太福音8:33

放豬的就逃跑進城，將這一切事和被鬼附的人所遭遇的都告訴人。

馬太福音8:34

合城的人都出來迎見耶穌，既見了就央求他離開他們的境界。

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耶穌──天地的主

一、人生道路的主宰

1.跟隨與圍繞（18節）：主耶穌是我們生命的主宰，祂要我們跟隨，不是湊熱鬧的圍著祂，圍著祂只要「好奇」就可以，跟隨卻須要真實的信心。你是跟隨或圍繞？

2.跟隨的動機（19節）：這個文士想跟隨耶穌，但他的動機不夠單純，他對跟隨的代價知道得不夠清楚；說穿了，他不是真正跟隨耶穌，只不過跟隨一種能力或福氣。你如何？

3.跟隨的時機（21節）：「有心」跟隨主與「出來」跟隨主之間，有些人距離很短，有些人距離卻很長。因為被很多的「容我先」搶在前，有人要先賺錢，有人要先埋葬父親（其實父親未死）……。信徒不應忙著死人（死在罪中）埋葬死人的事，應快快跟隨主，做活人搶救死人的工作。



二、大自然的主宰

跟隨耶穌的人不一定一帆風順，反而有時會遇見暴風及大浪。

1.暴風與安息（24節）：主在暴風中睡著了，這表示：

（1）主非常疲倦。

（2）主在人性須要休息。

（3）主表現出來的是「寧靜」、而不是「安靜」。寧靜是心靈的，安靜是環境。有人在「安靜」中心不「寧靜」；有些人在暴風中「寧靜」。你寧靜嗎？

2.暴風與禱告（25節）：信徒會遭風浪，但感謝主，我們在「忽然」的暴風中有主可靠、可求。

3.信心與膽怯（26節）：你在急難中，是否會嚇得六神無主？

（1）沒有信心的人，只有在六神無主中絕望的呼喊。

（2）小信的人，向主求救卻心膽怯。

（3）有信心的人，把靈魂的錨，通到幔內（主面），又穩固又牢靠（參來六19）。

4.耶穌與暴風（26〜27節）：

（1）主斥責風浪：這風浪不是自然的風浪，這風浪的背後有撒但的詭計。

（2）主平靜風浪：魔鬼興風作浪來害人，主卻平靜風浪來造就人。

（3）風和浪也聽從：風和海都聽從主，你是人，是信徒，豈可不聽從！

（4）大大平靜：風浪中要靠主，平靜中更要靠主。神使你、你的家、教會、社會平靜，你不可在順利平靜中疏離主。



三、靈界的主宰

1.撒但和人心：撒但不但會在海中興風作浪，更會藉著牠的手下──群鬼在人心中興風作浪。聖靈充滿人心使人充滿仁愛、喜樂、和平……。鬼附在人身使人變得極其凶惡（28節）。

2.耶穌與「他們」：耶穌憐憫、同情這兩個被鬼附的人，那路本來無人敢走，耶穌卻專程來到加大拉（格拉森在此境內）人的地方，為了要釋放這兩個被鬼捆綁的人。

3.耶穌與惡鬼：這惡鬼名叫「群」，這是一群惡鬼。

（1）神的兒子與鬼是不相干（來往的）。

（2）神的兒子卻能勝過群鬼。「一主」就能制伏「群鬼」，感謝讚美主。

4.豬價與人價：人靈魂的價值，在神眼中是無限的，豬價是有限的。二個人的靈魂勝過二千頭豬的價值。

5.合城的人與耶穌（34節）：耶穌樂意走遍各城各鄉，幫助人、醫治人、釋放人。但祂不勉強人受祂幫助。那二個人受「有形」鬼所附，合城的人受「無形」鬼所附，情況更可悲。

回應

主阿！讓我跟隨你到底，在生活的每一個層面都願意活出你的形像。