以賽亞書63:15

求你從天上垂顧，從你聖潔榮耀的居所觀看。你的熱心和你大能的作為在哪裡呢？你愛慕的心腸和憐憫向我們止住了。

以賽亞書63:16

亞伯拉罕雖然不認識我們，以色列也不承認我們，你卻是我們的父。耶和華啊，你是我們的父；從萬古以來，你名稱為我們的救贖主。

以賽亞書63:17

耶和華啊，你為何使我們走差離開你的道，使我們心裡剛硬、不敬畏你呢？求你為你僕人，為你產業支派的緣故，轉回來。

以賽亞書63:18

你的聖民不過暫時得這產業；我們的敵人已經踐踏你的聖所。

以賽亞書63:19

我們好像你未曾治理的人，又像未曾得稱你名下的人。

以賽亞書64:1

願你裂天而降；願山在你面前震動─

以賽亞書64:2

好像火燒乾柴，又像火將水燒開，使你敵人知道你的名，使列國在你面前發顫！

以賽亞書64:3

你曾行我們不能逆料可畏的事。那時你降臨，山嶺在你面前震動。

以賽亞書64:4

從古以來，人未曾聽見、未曾耳聞、未曾眼見、在你以外有甚麼　神為等候他的人行事。

以賽亞書64:5

你迎接那歡喜行義、記念你道的人；你曾發怒，我們仍犯罪；這景況已久，我們還能得救麼？

以賽亞書64:6

我們都像不潔淨的人；所有的義都像污穢的衣服。我們都像葉子漸漸枯乾；我們的罪孽好像風把我們吹去。

以賽亞書64:7

並且無人求告你的名；無人奮力抓住你。原來你掩面不顧我們，使我們因罪孽消化。

以賽亞書64:8

耶和華啊，現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠；我們都是你手的工作。

以賽亞書64:9

耶和華啊，求你不要大發震怒，也不要永遠記念罪孽。求你垂顧我們，我們都是你的百姓。

以賽亞書64:10

你的聖邑變為曠野。錫安變為曠野；耶路撒冷成為荒場。

以賽亞書64:11

我們聖潔華美的殿─就是我們列祖讚美你的所在被火焚燒；我們所羨慕的美地盡都荒廢。

以賽亞書64:12

耶和華啊，有這些事，你還忍得住麼？你仍靜默使我們深受苦難麼？

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你的熱心和你大能的作為在哪呢?

先知回顧神在過去的祝福之後，繼續為現今的需要代求，並呼籲神的拯救。代求的根基是神與以色列獨特的立約關係，先知不停地提醒神，以色列人是神的百姓(賽六三8，14，18；六四9)、產業(賽六三17)，而神是以色列人的父(賽六四8)、救贖主(賽六三8，16)、窯匠(賽六四8)，這是永遠不改變的關係，不會因以色列人的軟弱敗壞而終止、失敗，也因著對神的信實之把握，先知敢大膽地向神挑戰、質疑及至呼求。



一、求你為你僕人轉回來(賽六三15-19)

整個代求信息是一個信心的宣告，六三17是禱告文的鑰節，先知一方面用強烈的語氣批判神；一方面強調百姓的無能與無助，他坦白地表達心中質疑：是神使百姓心剛硬(見賽六10)─這是以賽亞書最深的奧秘，在舊約中無解答(見羅十一32)。神既是一切的源頭與創造者，倘若祂允許罪惡，祂也必是恩典唯一的源頭。先知因此帶著信心懇求主轉回。「你的熱心和你大能的作為」、「你愛慕的心腸和憐憫」(15節)充分地表露出神主動的救援行動，是一切轉機的關鍵，只要神願回轉，一切問題都會得到解決。



二、你仍靜默使我們深受苦難嗎？(賽六四1-12)

在喪氣的哀歌之後，先知強烈地期待神立即的拯救(1-2節)，雖然以色列人在歷史中失敗，神並未失敗，祂仍在宇宙中掌權。先知接著為百姓認罪(4-9節)，他心中有很深的無力感，他不禁發出深沈痛苦的呼喊，在黑暗的時刻，神為何還沈默(賽六三15；六四12)？這也是信心的呼喊，先知深信神斷不至遺棄祂的百姓，他緊緊地抓住神的應許與神的信實。在舊約中，只有最有信心的聖徒，才敢如此向神挑戰向神呼求(見詩八九34-36，46，49)。

默想

在苦難中，你是否曾覺得神距離我們很遙遠？你曾否質疑為何神仍沈默不語？你敢像先知或詩人一樣向神禱告嗎？

回應

感謝神，祂是我們的父、救主、窯匠，祂斷不會在我們需要祂時遺棄我們，因此我們可以放膽地為這塊土地，為我們的同胞、教會代求。