以賽亞書63:7

我要照耶和華一切所賜給我們的，提起他的慈愛和美德，並他向以色列家所施的大恩；這恩是照他的憐恤和豐盛的慈愛賜給他們的。

以賽亞書63:8

他說：他們誠然是我的百姓，不行虛假的子民；這樣，他就作了他們的救主。

以賽亞書63:9

他們在一切苦難中，他也同受苦難；並且他面前的使者拯救他們；他以慈愛和憐憫救贖他們；在古時的日子常保抱他們，懷搋他們。

以賽亞書63:10

他們竟悖逆，使主的聖靈擔憂。他就轉作他們的仇敵，親自攻擊他們。

以賽亞書63:11

那時，他們（原文作他）想起古時的日子─摩西和他百姓，說：將百姓和牧養他全群的人從海裡領上來的在哪裡呢？將他的聖靈降在他們中間的在哪裡呢？

以賽亞書63:12

使他榮耀的膀臂在摩西的右手邊行動，在他們前面將水分開，要建立自己永遠的名，

以賽亞書63:13

帶領他們經過深處，如馬行走曠野，使他們不致絆跌的在哪裡呢？

以賽亞書63:14

耶和華的靈使他們得安息，彷彿牲畜下到山谷；照樣，你也引導你的百姓，要建立自己榮耀的名。

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你的熱心和你大能的作為在哪呢?

先知回顧神在過去的祝福之後，繼續為現今的需要代求，並呼籲神的拯救。代求的根基是神與以色列獨特的立約關係，先知不停地提醒神，以色列人是神的百姓(賽六三8，14，18；六四9)、產業(賽六三17)，而神是以色列人的父(賽六四8)、救贖主(賽六三8，16)、窯匠(賽六四8)，這是永遠不改變的關係，不會因以色列人的軟弱敗壞而終止、失敗，也因著對神的信實之把握，先知敢大膽地向神挑戰、質疑及至呼求。



一、求你為你僕人轉回來(賽六三15-19)

整個代求信息是一個信心的宣告，六三17是禱告文的鑰節，先知一方面用強烈的語氣批判神；一方面強調百姓的無能與無助，他坦白地表達心中質疑：是神使百姓心剛硬(見賽六10)─這是以賽亞書最深的奧秘，在舊約中無解答(見羅十一32)。神既是一切的源頭與創造者，倘若祂允許罪惡，祂也必是恩典唯一的源頭。先知因此帶著信心懇求主轉回。「你的熱心和你大能的作為」、「你愛慕的心腸和憐憫」(15節)充分地表露出神主動的救援行動，是一切轉機的關鍵，只要神願回轉，一切問題都會得到解決。



二、你仍靜默使我們深受苦難嗎？(賽六四1-12)

在喪氣的哀歌之後，先知強烈地期待神立即的拯救(1-2節)，雖然以色列人在歷史中失敗，神並未失敗，祂仍在宇宙中掌權。先知接著為百姓認罪(4-9節)，他心中有很深的無力感，他不禁發出深沈痛苦的呼喊，在黑暗的時刻，神為何還沈默(賽六三15；六四12)？這也是信心的呼喊，先知深信神斷不至遺棄祂的百姓，他緊緊地抓住神的應許與神的信實。在舊約中，只有最有信心的聖徒，才敢如此向神挑戰向神呼求(見詩八九34-36，46，49)。

默想

在苦難中，你是否曾覺得神距離我們很遙遠？你曾否質疑為何神仍沈默不語？你敢像先知或詩人一樣向神禱告嗎？

回應

感謝神，祂是我們的父、救主、窯匠，祂斷不會在我們需要祂時遺棄我們，因此我們可以放膽地為這塊土地，為我們的同胞、教會代求。