以賽亞書47:1

巴比倫的處女啊，下來坐在塵埃；迦勒底的閨女啊，沒有寶座，要坐在地上；因為你不再稱為柔弱嬌嫩的。

以賽亞書47:2

要用磨磨麵，揭去帕子，脫去長衣，露腿逿河。

以賽亞書47:3

你的下體必被露出；你的醜陋必被看見。我要報仇，誰也不寬容。

以賽亞書47:4

我們救贖主的名是萬軍之耶和華─以色列的聖者。

以賽亞書47:5

迦勒底的閨女啊，你要默然靜坐，進入暗中，因為你不再稱為列國的主母。

以賽亞書47:6

我向我的百姓發怒，使我的產業被褻瀆，將他們交在你手中，你毫不憐憫他們，把極重的軛加在老年人身上。

以賽亞書47:7

你自己說：我必永為主母，所以你不將這事放在心上，也不思想這事的結局。

以賽亞書47:8

你這專好宴樂、安然居住的，現在當聽這話。你心中說：惟有我，除我以外再沒有別的。我必不致寡居，也不遭喪子之事。

以賽亞書47:9

哪知，喪子、寡居這兩件事在一日轉眼之間必臨到你；正在你多行邪術、廣施符咒的時候，這兩件事必全然臨到你身上。

以賽亞書47:10

你素來倚仗自己的惡行，說：無人看見我。你的智慧聰明使你偏邪，並且你心裡說：惟有我，除我以外再沒有別的。

以賽亞書47:11

因此，禍患要臨到你身；你不知何時發現（何時發現或作：如何驅逐）災害落在你身上，你也不能除掉；所不知道的毀滅也必忽然臨到你身。

以賽亞書47:12

站起來罷！用你從幼年勞神施行的符咒和你許多的邪術；或者可得益處，或者可得強勝。

以賽亞書47:13

你籌畫太多，以致疲倦。讓那些觀天象的，看星宿的，在月朔說預言的，都站起來，救你脫離所要臨到你的事。

以賽亞書47:14

他們要像碎秸被火焚燒，不能救自己脫離火焰之力；這火並非可烤的炭火，也不是可以坐在其前的火。

以賽亞書47:15

你所勞神的事都要這樣與你無益；從幼年與你貿易的也都各奔各鄉，無人救你。

關閉經文內容

巴比倫的傾覆

上章論及巴比倫偶像的傾倒，本章接續描述巴比倫的淪亡。比較啟示錄十七、十八章與賽十四、四七章，有許多類似之處，在啟示錄中，巴比倫是影射羅馬帝國，與巴比倫帝國皆象徵世界權勢的中心，也是敵擋神的國度，皆美麗富有、自高自大、目中無神，也都是在一日之間迅速地覆亡(賽四七9；啟十八8)，當神審判的時候到了，決不再寬容。



一、巴比倫從寶座下來(1-4節)

「處女」、「閨女」(1節)是形容巴比倫原先雍容華貴、柔嫩嬌滴，未嚐過人間的苦澀。如今她要大大受到卑屈羞辱(3-4節)，因為耶和華要為以色列報仇。



二、巴比倫因驕傲被懲罰(5-11節)

巴比倫受罰是因她虐待以色列人，毫無憐憫(6節)；奢華宴樂、自信滿滿(8節)；多行邪術、廣施符咒(9節)；倚仗惡行、目中無神(10節)，甚至不住地以神的口吻自居自誇：「惟有我」(I AM；8，10節)。巴比倫以為自己的惡行不會受到審判，又因精通巫術符咒、善於星相占卜、預測未來，自以為可以主宰一切，誰知災難瞬間降臨，她的智慧、聰明都不能救她及早脫離厄運。「一日之間」(9節)、「忽然臨到」(11節)顯示神的審判快速，使巴比倫措手不及。



三、巴比倫無依無靠(12-15節)

先知對巴比倫的責難此時達到最高潮，他譏諷巴比倫的宗教無法拯救她，她並非自有永有的神，她需要一位救主，無奈「無人救你」(15節)。

默想

我的人生是否也「籌畫太多」(13節)、「勞神」(12，15節)而思慮過度，忘記倚靠神？我如何在做計劃與倚賴神之間取得平衡？

回應

反省自己是否仰仗什麼恩賜、經驗、熱心而自以為是？求主幫助我們常常來到祂面前，承認能力恩賜來自於祂，求祂施恩使用我們，完成祂託付的工作。