以賽亞書11:10

到那日，耶西的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求他，他安息之所大有榮耀。

以賽亞書11:11

當那日，主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的，就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬，並眾海島所剩下的。

以賽亞書11:12

他必向列國豎立大旗，招回以色列被趕散的人，又從地的四方聚集分散的猶大人。

以賽亞書11:13

以法蓮的嫉妒就必消散；擾害猶大的必被剪除。以法蓮必不嫉妒猶大，猶大也不擾害以法蓮。

以賽亞書11:14

他們要向西飛，撲在非利士人的肩頭上（肩頭上：或作西界），一同擄掠東方人，伸手按住以東和摩押；亞捫人也必順服他們。

以賽亞書11:15

耶和華必使埃及海汊枯乾，掄手用暴熱的風使大河分為七條，令人過去不致濕腳。

以賽亞書11:16

為主餘剩的百姓，就是從亞述剩下回來的，必有一條大道，如當日以色列從埃及地上來一樣。

以賽亞書12:1

到那日，你必說：耶和華啊，我要稱謝你！因為你雖然向我發怒，你的怒氣卻已轉消；你又安慰了我。

以賽亞書12:2

看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。

以賽亞書12:3

所以，你們必從救恩的泉源歡然取水。

以賽亞書12:4

在那日，你們要說：當稱謝耶和華，求告他的名；將他所行的傳揚在萬民中，提說他的名已被尊崇。

以賽亞書12:5

你們要向耶和華唱歌，因他所行的甚是美好；但願這事普傳天下。

以賽亞書12:6

錫安的居民哪，當揚聲歡呼，因為在你們中間的以色列聖者乃為至大。

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主耶和華是我的力量、詩歌、拯救

一、餘民歸鄉，萬國歸附(十一10-16節)

先知預言將來以色列與猶大的復興，如當年出埃及一樣，神要再次帶領因被擄而分散各地的百姓歸回家園。餘民從亞述回來，就好像第二次出埃及。其實從巴比倫(後來征服亞述)回來，走的是乾地，不需過海(15節)，但先知套用出埃及的歷史經歷，來描述神第二次的救贖作為。



耶西的根不僅作百姓的王，且是未來萬民的盼望(10節)，神的救恩也包括外邦人，即便選民將來會再征服曾欺負他們的鄰國非利士、摩押等，但神仍為萬國預備救恩(見十四32，十六5節)。



二、稱謝救恩之歌(十二1-6節)

本章總結一至十一章的信息，神雖要審判祂百姓的罪，但至終祂必拯救他們。怒氣(1節)表明神對罪的審判，怒氣與拯救代表神公義與慈愛的本性，不可或缺。有公義而無慈愛會導致冷酷無情，有慈愛而無公義會導致溺愛姑息。耶穌為我們的罪死在十字架上，彰顯了神慈愛與公義的屬性，十字架可說是神用祂的慈愛滿足公義的要求。



本段「拯救」出現三次，正是以賽亞書的重要主題，也是先知名字「以賽亞」的意義－耶和華施救恩。1至3節是個人稱謝之歌(「你」是稱謝者)，4至6節是團體稱謝之歌，(「你們」是稱謝者)，神不僅是我個人的救主，也是教會整體蒙恩的根源。

默想

感謝基督在十字架上的代死，使神的怒氣轉消，祂是我的拯救，我要倚靠祂，並不懼怕。

回應

我個人及教會要天天舉起救恩之杯來稱謝神，將祂所行傳揚在萬民中，尊崇祂的名。