提摩太前書6:6

然而，敬虔加上知足的心便是大利了；

提摩太前書6:7

因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。

提摩太前書6:8

只要有衣有食，就當知足。

提摩太前書6:9

但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。

提摩太前書6:10

貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。

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敬虔加知足二大利

註釋：
第9節，「無知有害的私慾」：非常愚蠢而且對自己有害的慾望。



本段是特別針對那以敬虔作為得利門路，傳虛假教訓之教師的。在這裏有一個強烈的對比：



一、貪財

接下來一連串的字眼就是試探、網羅、私慾、敗壞、滅亡、離了真道、被愁苦刺透——這是一心靠自己得財利之人的經驗，因為慾望是一個無底洞，人在其間愈吃愈餓，愈喝愈渴。一般的貪財尚且會帶來如此多的痛苦，若靠敬虔而得利，將是何等可悲的事呢？



二、知足

知足就是以現有的為足，中國人也說「知足常樂」，因著沒有慾望，因此總覺得很滿足。敬虔而知足，保羅在這裏提出第三個觀點，就是把知足的原因更堆高一步。我們知足，是因為明白我們在世上不過是短暫的，我們「來」了，照著天父的慈愛，祂必供應兒女的日用飲食。有一天我們還要「去」，去到哪裏呢？「在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去，我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去。」（約十四2～3）；「他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。」（來十一16）


如果基督徒的知足，不是建立在「天父必供應預備一切今世永世之須」的信念之上，當世人追名逐利之時，我們恐怕也很難持守，或只是阿Ｑ式的自滿自足。


懇求聖靈在你心中做成一個工作，讓你在靈裏會遇主的榮耀與豐滿，以致可以敬虔而知足，你就可以真正活在喜樂之中了。

默想

1.我真的知足嗎？或只是表面上的不爭不求，或是不敢爭名逐利？
2.我明白基督徒的知足，是建立在「神是一切豐盛源頭」這件事上嗎？

回應

親愛的主，謝謝你，你是萬福之源，生命的源頭，我重生的憑藉，使我與父和好的中保，更是神一切豐盛的所在，你顧念我，供應我，連得財貨的力量都是你給的，求你得著我的心，再來認定你，以致我不會被引動失去確據，隨波逐流。