馬可福音6:14

耶穌的名聲傳揚出來。希律王聽見了，就說：施洗的約翰從死裡復活了，所以這些異能由他裡面發出來。

馬可福音6:15

但別人說：是以利亞。又有人說：是先知，正像先知中的一位。

馬可福音6:16

希律聽見卻說：是我所斬的約翰，他復活了。

馬可福音6:17

先是希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，差人去拿住約翰，鎖在監裡，因為希律已經娶了那婦人。

馬可福音6:18

約翰曾對希律說：你娶你兄弟的妻子是不合理的。

馬可福音6:19

於是希羅底懷恨他，想要殺他，只是不能；

馬可福音6:20

因為希律知道約翰是義人，是聖人，所以敬畏他，保護他，聽他講論，就多照著行（多照著行：有古卷作：游移不定），並且樂意聽他。

馬可福音6:21

有一天，恰巧是希律的生日，希律擺設筵席，請了大臣和千夫長，並加利利作首領的。

馬可福音6:22

希羅底的女兒進來跳舞，使希律和同席的人都歡喜。王就對女子說：你隨意向我求甚麼，我必給你；

馬可福音6:23

又對他起誓說：隨你向我求甚麼，就是我國的一半，我也必給你。

馬可福音6:24

他就出去對他母親說：我可以求甚麼呢？他母親說：施洗約翰的頭。

馬可福音6:25

他就急忙進去見王，求他說：我願王立時把施洗約翰的頭放在盤子裡給我。

馬可福音6:26

王就甚憂愁；但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辭，

馬可福音6:27

隨即差一個護衛兵，吩咐拿約翰的頭來。護衛兵就去，在監裡斬了約翰，

馬可福音6:28

把頭放在盤子裡，拿來給女子，女子就給他母親。

馬可福音6:29

約翰的門徒聽見了，就來把他的屍首領去，葬在墳墓裡。

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喪不盡的良心

一、喪不盡的良心

但耶穌名聲傳出以後，有人認為祂是以利亞，有人以為祂是先知中的一位。希律卻認定祂是施洗約翰復活。很可惜，他們都錯了，只有彼得對，他曾得天父指示認明祂是基督，是永生神的兒子。你對耶穌有正確的認識嗎？



為何希律王會誤認耶穌是復活的約翰呢？其實不是約翰復活，而是希律喪盡的良心復活。相信從施洗約翰被他殺死以後，他的良心天天控告他、審判他。他的良心有一個甩不掉的陰影。



二、鎖不住的約翰

人在罪中，當被指明罪時，應該對付罪，對付自己。可惜希律王不肯如此做，反過來對付指明他罪的約翰，把他關在監裏。犯罪是可怕的，但更可怕的是用不當的方法來處理所犯的罪。這就是罪上加罪了。你犯罪以後，是對付罪或是對付良心？



三、恨不夠的婦女

施洗約翰被關，希羅底雖眼不見卻不為淨，雖耳不聞卻仍不安。她心中滿了仇恨，在她的仇恨中，她不以約翰被囚禁為滿足，她想盡辦法要殺他。在此我們再次看見一個不肯對付罪的人，終究要對付真理的。你相信一個人若不肯離棄罪，必然成為真理的敵人嗎？



四、入不了門的慕道友

希律王不但是一位慕道友，而且是一位相當好的慕道友。他很多方面似乎比掛名基督徒強多了。他對約翰的認識、態度、對真道的渴慕，實在可稱為慕道班的優秀生，可惜他入不了門；他所以入不了門，不是救恩的門不肯為他開，而是婚姻的罪成為他與神之間一道越不過的牆。何等可惜，古今中外有太多的慕道友在這事上絆倒，無法自拔也不肯自拔。能像撒馬利亞婦人，認識耶穌以後斷然離開邪情私慾的人，真是寥若晨星。



五、不盡興的筵席

這應是一個歡樂的筵席，對希律王而言，這是他的生日，不但有豐盛的筵席，而且有文武百官的慶賀，更有美女以跳舞來助興，希律王和與會的人都陶醉在這十足的歡樂氣氛中。可惜這氣氛很快被醜惡與殘暴所吞滅。希律王落到憂愁的深淵中（26節）。



六、收不回的誓言

平時我們就應慎言，在歡樂時更應慎言，一般的言語要謹慎，誓言則更須加倍謹慎。希律王在快樂中得意，一得意就忘形，並許下收不回的誓言。你是否曾不小心許下使你後悔的誓言？其實類似這種「惡誓」，我們應不顧面子，收回成命。人的生命豈不比你的面子寶貴嗎？希律王不收回一時的誓言，他的良心卻陷入無盡的痛苦中。



七、最狠毒的要求

希羅底必然多次請求希律王處死約翰，可是希律總是不肯。現在希羅底捉住這難得的時機，發出最狠毒的要求。這悲劇因此發生了。她計雖得逞，但她卻遺臭萬年。

回應

求主使我順服聖靈與良心，對付罪，對付自己。