約書亞記21:1

那時，利未人的眾族長來到祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長面前，

約書亞記21:2

在迦南地的示羅對他們說：從前耶和華藉著摩西吩咐給我們城邑居住，並城邑的郊野可以牧養我們的牲畜。

約書亞記21:3

於是以色列人照耶和華所吩咐的，從自己的地業中，將以下所記的城邑和城邑的郊野給了利未人。

約書亞記21:4

為哥轄族拈鬮：利未人的祭司、亞倫的子孫，從猶大支派、西緬支派、便雅憫支派的地業中，按鬮得了十三座城。

約書亞記21:5

哥轄其餘的子孫，從以法蓮支派、但支派、瑪拿西半支派的地業中，按鬮得了十座城。

約書亞記21:6

革順的子孫，從以薩迦支派、亞設支派、拿弗他利支派、住巴珊的瑪拿西半支派的地業中，按鬮得了十三座城。

約書亞記21:7

米拉利的子孫，按著宗族，從流便支派、迦得支派、西布倫支派的地業中，按鬮得了十二座城。

約書亞記21:8

以色列人照著耶和華藉摩西所吩咐的，將這些城邑和城邑的郊野，按鬮分給利未人。

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利未人的城邑

利未支派不是約書亞記所載十二支派之一，但是利未人並

沒有受忽視。以色列十二支派從自己的地業中將城邑和屬城

的郊野給了利未人居住（不是作產業），這乃是以色列為事

奉神而獻出的禮物。

一、緣起─耶和華藉著摩西吩咐

前面在分地給各支派時，重複提到「只是利未支派，沒有

把產業分給他們」或類似的話（十三1 4 、3 3 ，十四3 - 4 ） 。

這裏說明利未支派的眾族長在示羅見祭司以利亞撒和約書

亞，要求他們按耶和華藉摩西所吩咐的話而行。

「從前耶和華藉摩西吩咐」，這是指在民數記三十五章的

記載：「你吩咐以色列人，要從所得為業的地中把些城給利

未人居住，也要把這城四圍的郊野給利未人。這城邑要歸他

們居住，城邑的郊野可以牧養他們的牛羊和各樣的牲畜，又

可以安置他們的財物」（民三十五2 - 3 ） 。

利未人的請求，與之前迦勒的請求一樣（十四6-12），乃

是表達出他們信靠神的應許。以色列人就遵照耶和華的吩咐

做了。

二、利未人具體的城邑範圍

民數記卅五6 - 7 說明，以色列人給利未人的城邑，其中六

座為逃城，另外要給四十二城，合共四十八座城邑。在今日

經文（ 二十一4 - 7 ） 中， 祭司亞倫的子孫得十三座城邑， 哥

轄其餘的子孫得十座城邑，革順的子孫得十三座城邑，而米

拉利的子孫得十二座城邑，合計剛好是四十八座城邑。

「為哥轄族……利未人的祭司亞倫的子孫」，這敘述是有點奇特。

因為按創四十六11 的記載，利未的兒子是革順、哥轄、米拉利。

出六16 也證明這一點。這裏之所以會將哥轄列在革順之前，大概

是因亞倫是出於哥轄族的緣故（出六18、20）。在出埃及記廿九章，

說到要摩西使亞倫和他的兒子成聖，給耶和華供祭司的職分，所以

這裏就首先列出哥轄族中，利未人的祭司亞倫的子孫所得的城邑。

三、利未人得城邑對今日的屬靈意義

利未人為了全族在神面前盡事奉之職，所以大祭司以利亞撒和約

書亞，將散佈全境的許多城邑分給他們居住。

對基督徒而言，每個支派都分城邑給利未人一事，說明了要從神

所賜的物中歸還給神一部分的原則。這些禮物又用來支持全職服事

者及其他有需要的人（林前九7-12），並幫助福音的傳揚及聖工

的推動。我們是否願像以色列人一樣將神所賜之財物主權歸還給

祂，獻上當獻的，好成就神美好的旨意及神家中的聖工？

默想

我是否明白我一切所有的，都是從神而來？我是否願意遵守

十一奉獻的真理，獻上甘心樂意的祭，讓神的祝福可以傾倒

在我家？

回應

親愛的主，我知道我所有的一切都是從禰而得，謝謝禰豐盛

的供應。當我憑信心獻上甘心樂意的祭，便是蒙禰所悅納的

。我願意將當納的十分之ㄧ全然送入神的家，經歷天上的窗

戶為我敞開，傾福與我，甚至無處可容。阿們！