路加福音22:14
時候到了，耶穌坐席，使徒也和他同坐。
路加福音22:15
耶穌對他們說：我很願意在受害以先和你們吃這踰越節的筵席。
路加福音22:16
我告訴你們，我不再吃這筵席，直到成就在神的國裡。
路加福音22:17
耶穌接過杯來，祝謝了，說：你們拿這個，大家分著喝。
路加福音22:18
我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等神的國來到。
路加福音22:19
又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。
路加福音22:20
飯後也照樣拿起杯來，說：這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。
路加福音22:21
看哪！那賣我之人的手與我一同在桌子上。
路加福音22:22
人子固然要照所預定的去世，但賣人子的人有禍了！
路加福音22:23
他們就彼此對問，是那一個要做這事。
路加福音22:24
門徒起了爭論，他們中間那一個可算為大。
路加福音22:25
耶穌說：外邦人有君王為主治理他們，那掌權管他們的稱為恩主。
路加福音22:26
但你們不可這樣；你們裡頭為大的，倒要像年幼的；為首領的，倒要像服事人的。
路加福音22:27
是誰為大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大麼？然而，我在你們中間如同服事人的。
路加福音22:28
我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。
路加福音22:29
我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣，
路加福音22:30
叫你們在我國裡，坐在我的席上吃喝，並且坐在寶座上，審判以色列十二個支派。
路加福音22:31
主又說：西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣；
路加福音22:32
但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。
路加福音22:33
彼得說：主阿，我就是同你下監，同你受死，也是甘心！
路加福音22:34
耶穌說：彼得，我告訴你，今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我。
關閉經文內容最後的逾越節
一、最後的逾越節
1.這「逾越節」（15節）：從第一次的逾越節到這次的逾越節，已經有一千多次，有時熱鬧，有時平淡，所有這些逾越節都指向這次的逾越節。這是最後，也是獨一的逾越節。
2.耶穌坐席（14節）：這筵席應是「家筵」，家主應坐首席，但在此耶穌坐首席。耶穌是你一家之主嗎？
3.我很願意…（15節）：何等的恩慈！主「很願意」為我們捨身流血。耶穌早就說到這時刻，祂說：「我有當受的洗還沒有成就，我何等地迫切呢？」（路十二50）
4.直到成就在神國（16節）：耶穌心目中最看重的就是神的國。祂不再喫，不再喝，直到成就在神國（16節），直等到神的國到。你是否看神的國比吃喝，甚至生命更重要？
5.「福杯」、「苦杯」、「禍杯」：
（1）福杯：主為我們嚐盡苦杯，使我們得享這福杯、樂杯。筵席中通常杯要傳遞四次，最後一次是喜樂的杯。
（2）苦杯：主耶穌未嚐祂所祝福的杯。當祂說：「為你們捨」（19節）、「為你們流」時（20節），祂心靈正喝著那極苦的杯。
（3）禍杯（22節）：猶大吃了筵席，在聖餐前就走了。他無份於主為普世人所預備的福杯，至終喝滿了可悲的禍杯。
6.那一個要作這事（23節）：你想是門徒觀察差，是猶大善於掩飾，或是門徒個個對自我沒把握？
二、最傷心的糾正
1.那一個要作這事與那一個可算為大（23∼24節）：一個出賣耶穌使主傷心，十一個彼此爭大豈不也是使主傷心嗎？「爭論」一詞原文是從「好爭吵之人」而來。
2.愛筵與爭大（24節）：這是什麼場合、時刻？十一個門徒受了耶穌三年半的教誨，最後半年竟為這事爭論不休。何等可悲！不過請勿光為他們悲哀，你我的性情中比他們更好嗎？
3.外邦人與你們：
（1）掌權的大？順服的大？（25節）：一般人認為掌權的大，因此到處就陷入爭權奪利中。你相信不順服者不配掌權嗎？掌權者為「恩主」，對嗎？「民主」至上，對嗎？
（2）年長大？年幼大？（26節）：重要的不是年長、年幼，而是為大的倒要像年幼的。你是否常以年齡資歷來壓人？
（3）坐席的大？服事人的大？（27節）：你是否樂於效法耶穌，在人群中間，如同服事人的？屬天與屬地的恩主何等不同！
4.為大與得國（29節）：「為大」是暫時的，得國才是永恆的。你羨慕耶穌，透過謙卑、順服、服事、犧牲來得國嗎？屬天永恆的交通與掌權與屬地的有何不同？盼我們能分辨。
三、最猛烈的戰場
我們的內心是兵家必爭之地。
1.耶穌的祈求與撒但的要求（31∼32節）：基督徒必須看清楚，在一元論中有二元論的過程。感謝主，主早視透撒但的詭計與強烈的要求。耶穌以更強的禱告破壞牠的計謀。
2.耶穌篩糠粃與撒但篩麥子（31節）：你是麥子或是糠粃？
3.耶穌要人失去自信，撒但要人失去信心（32節）。
4.回頭與堅固（32節）：主不但能使你回頭，也能使你堅固弟兄。你回頭之後做什麼？譏笑弟兄或是堅固弟兄？
回應
祈禱：求主篩掉我的糠粃，保守我的麥子。
