路加福音22:1

除酵節，又名踰越節，近了。

路加福音22:2

祭司長和文士想法子怎麼才能殺害耶穌，是因他們懼怕百姓。

路加福音22:3

這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心；他本是十二門徒裡的一個。

路加福音22:4

他去和祭司長並守殿官商量，怎麼可以把耶穌交給他們。

路加福音22:5

他們歡喜，就約定給他銀子。

路加福音22:6

他應允了，就找機會，要趁眾人不在跟前的時候把耶穌交給他們。

路加福音22:7

除酵節，須宰踰越羊羔的那一天到了。

路加福音22:8

耶穌打發彼得、約翰，說：你們去為我們預備踰越節的筵席，好叫我們吃。

路加福音22:9

他們問他說：要我們在那裡預備？

路加福音22:10

耶穌說：你們進了城，必有人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他，到他所進的房子裡去，

路加福音22:11

對那家的主人說：夫子說：客房在那裡？我與門徒好在那裡吃踰越節的筵席。

路加福音22:12

他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裡預備。

路加福音22:13

他們去了，所遇見的正如耶穌所說的；他們就預備了踰越節的筵席。

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最後決戰前的備戰

本段經文是耶穌被釘前的最後一天，這是主最繁忙的一天。本段所記是最後一天傍晚所發生的事。本段中，那屬靈的大戰雖未開始，卻已進入緊急的備戰中。

一、客觀環境的預備

1.除酵節又名逾越節近了（1節）：一千多年以來，猶太人每年所守的逾越節，都只不過是一個影子。那真正的逾越節，惟一的逾越節，現在才是真正的近了。這節期絕不僅是猶太人的一個宗教紀念品，而是關係全人類命運的一個節期。透過這節期的真正意義，我們才能真正除酵（除罪），才能真正蒙恩得救。

2.除酵節，須宰逾越羊羔的那一天近了（7節）：在這人類永恆命運的決戰中，耶穌自己預備好祂的身體，甘願為我們捨身流血。在這決戰的前夕，我們的主所說的每一句話何等寶貴，所作的每一件事何等有意義。



二、撒但陰府的預備

1.祭司長和文士（2節）：因嫉妒淪為撒但的工具。

（1）想法子殺害耶穌（2節）：你的思想是一個屬靈的戰場。你在想什麼？你的思想是否淪為撒但的工具？

（2）他們懼怕百姓（2節）：群眾所代表的正義力量使撒但的權勢恐懼，使猶大需要「趁眾人不在」時做惡事。可惜這種正義的力量何等不可靠。僅僅過了一晚，百姓已淪為撒但的工具。我想這是撒但在決戰前最得意的戰略成果。

2.撒但入了猶大的心（3節）：因貪心淪為撒但的工具。

（1）撒但入了猶大的心：我們要保守心勝過保守一切。你的心充滿聖靈或撒但？

（2）他本是…，他去和…（4節）：撒但進入人心，我們團契、交通、商量的對象會改變。你最近常和什麼人在一起？常和什麼人商量？何等可悲！一個本應傳揚耶穌的使徒，淪為出賣耶穌的罪人。

（3）他們歡喜就約定給他銀子（5節）：這是地獄的契約，也是地獄的歡聲。可嘆這歡聲何等短暫，過不了多久，猶大就在極深的絕望中自殺了。猶大出賣耶穌的三十兩價銀只不過是一個奴僕的身價。可見猶大自始就是「利用主」，以主為僕，而不是「被主用」，以主為主的門徒。

（4）就找機會…（6節）：有人在找機會獻給主、愛主、服事主，有人找機會出賣主。你在找什麼機會？



三、救恩筵席的預備

1.耶穌的預備：「這是我的身體，為你們捨的」、「這杯是用我血所立的新約」（19，29節）。撒但有計劃與謀略，但「誰能用計劃與謀略敵擋耶和華」。神最偉大的計劃在人最陰險的計謀中完成。

2.門徒的預備（8節）：門徒的信心與順服，並那一瓶水及那一棟樓都是神在暗中奇妙的預備。

3.擺設整齊的一間大樓（12節）：你家是否預備給主用？

回應

祈禱：主，我為你奇妙的預備，要永遠讚美你。