利未記22:1
耶和華對摩西說：
利未記22:2
你吩咐亞倫和他子孫說：要遠離以色列人所分別為聖、歸給我的聖物，免得褻瀆我的聖名。我是耶和華。
利未記22:3
你要對他們說：你們世世代代的後裔，凡身上有污穢、親近以色列人所分別為聖、歸耶和華聖物的，那人必在我面前剪除。我是耶和華。
利未記22:4
亞倫的後裔，凡長大痲瘋的，或是有漏症的，不可吃聖物，直等他潔淨了。無論誰摸那因死屍不潔淨的物（物或作：人），或是遺精的人，
利未記22:5
或是摸甚麼使他不潔淨的爬物，或是摸那使他不潔淨的人（不拘那人有甚麼不潔淨），
利未記22:6
摸了這些人、物的，必不潔淨到晚上；若不用水洗身，就不可吃聖物。
利未記22:7
日落的時候，他就潔淨了，然後可以吃聖物，因為這是他的食物。
利未記22:8
自死的或是被野獸撕裂的，他不可吃，因此污穢自己。我是耶和華。
利未記22:9
所以他們要守我所吩咐的，免得輕忽了，因此擔罪而死。我是叫他們成聖的耶和華。
利未記22:10
凡外人不可吃聖物；寄居在祭司家的，或是雇工人，都不可吃聖物；
利未記22:11
倘若祭司買人，是他的錢買的，那人就可以吃聖物；生在他家的人也可以吃。
利未記22:12
祭司的女兒若嫁外人，就不可吃舉祭的聖物。
利未記22:13
但祭司的女兒若是寡婦，或是被休的，沒有孩子，又歸回父家，與他青年一樣，就可以吃他父親的食物；只是外人不可吃。
利未記22:14
若有人誤吃了聖物，要照聖物的原數加上五分之一交給祭司。
利未記22:15
祭司不可褻瀆以色列人所獻給耶和華的聖物，
利未記22:16
免得他們在吃聖物上自取罪孽，因為我是叫他們成聖的耶和華。
利未記22:17
耶和華對摩西說：
利未記22:18
你曉諭亞倫和他子孫，並以色列眾人說：以色列家中的人，或在以色列中寄居的，凡獻供物，無論是所許的願，是甘心獻的，就是獻給耶和華作燔祭的，
利未記22:19
要將沒有殘疾的公牛，或是綿羊，或是山羊獻上，如此方蒙悅納。
利未記22:20
凡有殘疾的，你們不可獻上，因為這不蒙悅納。
利未記22:21
凡從牛群或是羊群中，將平安祭獻給耶和華，為要還特許的願，或是作甘心獻的，所獻的必純全無殘疾的才蒙悅納。
利未記22:22
瞎眼的、折傷的、殘廢的、有瘤子的、長癬的、長疥的都不可獻給耶和華，也不可在壇上作為火祭獻給耶和華。
利未記22:23
無論是公牛是綿羊羔，若肢體有餘的，或是缺少的，只可作甘心祭獻上；用以還願，卻不蒙悅納。
利未記22:24
腎子損傷的，或是壓碎的，或是破裂的，或是騸了的，不可獻給耶和華，在你們的地上也不可這樣行。
利未記22:25
這類的物，你們從外人的手，一樣也不可接受作你們 神的食物獻上；因為這些都有損壞，有殘疾，不蒙悅納。
利未記22:26
耶和華曉諭摩西說：
利未記22:27
才生的公牛，或是綿羊或是山羊，七天當跟著母；從第八天以後，可以當供物蒙悅納，作為耶和華的火祭。
利未記22:28
無論是母牛是母羊，不可同日宰母和子。
利未記22:29
你們獻感謝祭給耶和華，要獻得可蒙悅納。
利未記22:30
要當天吃，一點不可留到早晨。我是耶和華。
利未記22:31
你們要謹守遵行我的誡命。我是耶和華。
利未記22:32
你們不可褻瀆我的聖名；我在以色列人中，卻要被尊為聖。我是叫你們成聖的耶和華，
利未記22:33
把你們從埃及地領出來，作你們的 神。我是耶和華。
關閉經文內容有殘疾的不可獻上
前面我們說「有殘疾的」祭司不能服事，是因為預表基督大祭司的聖潔無瑕。現在論及祭物本身必須是「沒有殘疾的」，同樣預表基督將祂自己獻上，是無瑕疵的祭物。
一、要將沒有殘疾的獻上
無論是以色列人、以色列家中的人，或在以色列中寄居的人，凡獻供物的「要將沒有殘疾的」祭牲獻上，方蒙悅納。
所謂「有殘疾的」，指的是「瞎眼的、折傷的、殘廢的、有瘤子的、長癬的、長疥的、腎子損傷的」都不可獻上。
然而「若肢體有餘的，或是缺少的」，這是指肢體長得不勻稱，卻非殘疾的牲畜，可以獻作「甘心祭」。
瑪拉基書指責祭司藐視上帝「將污穢的食物」獻在壇上，即將「瞎眼的、瘸腿的、有病的」獻上，上帝說祂「不收納供物。」並且提醒以色列祭司，他們若對獻祭之事「嗤之以鼻」，上帝就將轉向列邦，因為「在各處人必奉我的名燒香，獻潔淨的供物，因為我的名在外邦中必尊為大。」(瑪 一)
二、將才生的牲畜獻上
除了不能獻上瑕疵的祭牲，此處也提到祭牲的年齡，最小的「七天當跟著母，從第八天以後，可以當供物蒙悅納」。聖經並未提到祭牲年齡的上限，但由第八天就可作祭牲來看，顯然年輕的祭牲是蒙上帝喜悅的。猶太人甚至最後要求必須是一歲大的祭牲。
三、不可同日宰母和子
最後，祭牲不可「同日宰母和子」。申命記明定「你若路上遇見鳥窩，…裏頭有雛或有蛋，母鳥伏在雛上或在蛋上，你不可連母帶雛一併取去；總要放母，只可取雛，這樣你就可以享福，日子得以長久。」(申二二6～7)。這與華人提醒不要殺雞取卵相同的意思。而出埃及記記載不可「用山羊羔母的奶，煮山羊羔。」（出二三19）則因是異教習俗而被禁止。一直到今天，猶太人的飲食，仍是有肉沒有奶，有奶沒有肉。
整個由十一章開始的潔與不潔的律例，在此結束在一句話中
「我在以色列人中，卻要被尊為聖。我是叫你們成聖的耶和華。」
上帝是聖的，以色列人要尊重祂的聖，也要分別自己，上帝將使他們真正的成聖。
默想
我是否曾將次好的、不潔的、不重要的、無價值的獻上給主？我是否遲延獻上當獻的？我是否敬重上帝的聖，並自己渴望在聖靈中漸漸成聖？
回應
親愛的主：謝謝你，你是聖的，你要我們也活在聖之中。幫助我不害怕成聖，因為聖是與你有份，也是我們受造的原本樣式。今天我們可以「藉著聖靈得成聖潔」(彼前一2)，幫助我渴望成聖，也真實地經歷成聖。阿們！
