利未記21:1

耶和華對摩西說：你告訴亞倫子孫作祭司的說：祭司不可為民中的死人沾染自己，

利未記21:2

除非為他骨肉之親的父母、兒女、弟兄，

利未記21:3

和未曾出嫁、作處女的姊妹，才可以沾染自己。

利未記21:4

祭司既在民中為首，就不可從俗沾染自己。

利未記21:5

不可使頭光禿；不可剃除鬍鬚的周圍，也不可用刀劃身。

利未記21:6

要歸　神為聖，不可褻瀆　神的名；因為耶和華的火祭，就是　神的食物，是他們獻的，所以他們要成為聖。

利未記21:7

不可娶妓女或被污的女人為妻，也不可娶被休的婦人為妻，因為祭司是歸　神為聖。

利未記21:8

所以你要使他成聖，因為他奉獻你　神的食物；你要以他為聖，因為我─使你們成聖的耶和華─是聖的。

利未記21:9

祭司的女兒若行淫辱沒自己，就辱沒了父親，必用火將他焚燒。

利未記21:10

在弟兄中作大祭司、頭上倒了膏油、又承接聖職，穿了聖衣的，不可蓬頭散髮，也不可撕裂衣服。

利未記21:11

不可挨近死屍，也不可為父母沾染自己。

利未記21:12

不可出聖所，也不可褻瀆　神的聖所，因為　神膏油的冠冕在他頭上。我是耶和華。

利未記21:13

他要娶處女為妻。

利未記21:14

寡婦或是被休的婦人，或是被污為妓的女人，都不可娶；只可娶本民中的處女為妻。

利未記21:15

不可在民中辱沒他的兒女，因為我是叫他成聖的耶和華。

利未記21:16

耶和華對摩西說：

利未記21:17

你告訴亞倫說：你世世代代的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來獻他　神的食物。

利未記21:18

因為凡有殘疾的，無論是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢體有餘的、

利未記21:19

折腳折手的、

利未記21:20

駝背的、矮矬的、眼睛有毛病的、長癬的、長疥的，或是損壞腎子的，都不可近前來。

利未記21:21

祭司亞倫的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來，將火祭獻給耶和華。他有殘疾，不可近前來獻　神的食物。

利未記21:22

　神的食物，無論是聖的，至聖的，他都可以吃。

利未記21:23

但不可進到幔子前，也不可就近壇前；因為他有殘疾，免得褻瀆我的聖所。我是叫他成聖的耶和華。

利未記21:24

於是，摩西曉諭亞倫和亞倫的子孫，並以色列眾人。

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祭司不得沾染自己

二一章到二二章，是論及關於「祭司」的律例。因為不但以色列整個國家是「歸耶和華為聖」，祭司更是在眾民中「歸耶和華為聖」的一個群體，他們被要求有更高的標準。

一、祭司不可為死人沾染自己
首先，無論是祭司或大祭司，都「不可為民中的死人沾染自己」，對一般祭司而言，除非是為「父母、兒女、弟兄、未曾出嫁作處女的姊妹」，才可居喪，在喪中沾染不潔。
但是當大祭司「頭上倒了膏油，又承接聖職穿了聖衣的」，也就是正在執行他大祭司職任的，他甚至「不可為父母沾染自己」，也就是他不能以一般舉哀的方式「蓬頭散髮，撕裂衣服，挨近死屍」來居喪，他也「不可出聖所」，因為「上帝膏油的冠冕在他頭上」，他必須以完成公職優先。記得自己有一次在講道前，因家人的事憂心忡忡，滿懷焦慮，主以此經文提醒我。自此，在服事中都專心披戴主的聖潔與公義，不想自己的私事。

二、祭司不可光頭劃身
其次，祭司「不可使頭光禿，不可剃除鬍鬚的周圍，也不可用刀劃身」，之前已提過，這是因異教的祭司經常以此來招邪靈附身，如巴力的先知「按著他們的規矩，用刀槍自割，自刺，直到身體流血。」求巴力降火。又如台灣的乩童刺身踩刀等行為，都是在讓邪靈更易附身。以色列的祭司被嚴禁以此異教獻祭方式「褻瀆上帝的名」。

三、祭司不可娶妓女為妻
最後，祭司「不可娶妓女或被污的女人、被休的婦人為妻」，因為祭司「歸上帝為聖」，因此他的婚姻也要分別為聖。而大祭司除了以上禁令，也「不可娶寡婦為妻」，他只可娶「本民中的處女」為妻。
而「祭司的女兒若行淫辱沒自己」，則辱沒了她的父親，「必用火將她焚燒」。
新約中，保羅勸勉無論是監督(傳道人)或執事「必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，…好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。」因為「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」(提前三4～5)因此服事上帝的人，必須首先在家庭關係與裝扮舉止上，都分別為聖。一旦修身齊家，在服事中，就可無後顧之憂，可以專心以服事的職份為重。

默想

我若羨慕善工，是否將自己的裝扮、言行舉止都分別出來？我是否為要服事主，先將家庭、兒女管理好，再來管理教會的事務？

回應

親愛的主：你要我們先預備自己，也預備自己的家庭，好同心服事，彰顯你恢復的次序，是由個人到家庭，到教會，才能影響社會。阿們！