士師記20:1

於是以色列從但到別是巴，以及住基列地的眾人都出來，如同一人，聚集在米斯巴耶和華面前。

士師記20:2

以色列民的首領，就是各支派的軍長，都站在　神百姓的會中；拿刀的步兵共有四十萬。

士師記20:3

以色列人上到米斯巴，便雅憫人都聽見了。以色列人說：請你將這件惡事的情由對我們說明。

士師記20:4

那利未人，就是被害之婦人的丈夫，回答說：我和我的妾到了便雅憫的基比亞住宿。

士師記20:5

基比亞人夜間起來，圍了我住的房子，想要殺我，又將我的妾強姦致死。

士師記20:6

我就把我妾的屍身切成塊子，使人拿著傳送以色列得為業的全地，因為基比亞人在以色列中行了兇淫醜惡的事。

士師記20:7

你們以色列人都當籌畫商議。

士師記20:8

眾民都起來如同一人，說：我們連一人都不回自己帳棚、自己房屋去。

士師記20:9

我們向基比亞人必這樣行，照所掣的籤去攻擊他們。

士師記20:10

我們要在以色列各支派中，一百人挑取十人，一千人挑取百人，一萬人挑取千人，為民運糧，等大眾到了便雅憫的基比亞，就照基比亞人在以色列中所行的醜事征伐他們。

士師記20:11

於是以色列眾人彼此連合如同一人，聚集攻擊那城

士師記20:12

以色列眾支派打發人去，問便雅憫支派的各家說：你們中間怎麼做了這樣的惡事呢？

士師記20:13

現在你們要將基比亞的那些匪徒交出來，我們好治死他們，從以色列中除掉這惡。便雅憫人卻不肯聽從他們弟兄以色列人的話。

士師記20:14

便雅憫人從他們的各城裡出來，聚集到了基比亞，要與以色列人打仗。

士師記20:15

那時便雅憫人從各城裡點出拿刀的，共有二萬六千；另外還有基比亞人點出七百精兵。

士師記20:16

在眾軍之中有揀選的七百精兵，都是左手便利的，能用機弦甩石打人，毫髮不差。

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便雅憫支派聚集要打仗

這時，以色列眾支派「從但到別是巴」，就是最北到最南，甚至「基列地的眾人」，就是河東的支派「都出來，如同一人」。

一、以色列人聚集在米斯巴
當眾支派聚集，他們來到「米斯巴」，「米斯巴」意為守望台，位於以法蓮與便雅憫邊界，「以色列民的首領…各支派的軍長」都在其中，一共有「拿刀的步兵四十萬」，等於已經重兵臨於便雅憫了。但是他們要先了解事情的因由，因此那位死了妾的利未人就被請來問話「請你將這件惡事的情由對我們說明」，這利未人便將情由說明，最後他說「基比亞人在以色列中行了兇淫醜惡的事。…以色列人都當籌畫商議。」他請各支派的首領們共同決定，要如何處置便雅憫人的惡行。

二、以色列征伐基比亞
這時，各支派的首領決議「我們連一人都不回自己帳棚、自己房屋去。」這表示他們絕不會袖手旁觀，他們由眾支派中「一百人挑取十人，一千人挑取百人，一萬人挑取千人，為民運糧」，等於預備軍糧，準備開戰。
他們也決定等一切都定位，他們就要共同「照基比亞人在以色列中所行的醜事征伐他們」，他們要「照所掣的籤」看哪一個支派先出征。

三、便雅憫不肯交出匪徒
在這個過程中， 他們也「打發人去問便雅憫支派的各家」，他們希望便雅憫支派自己先行處理內部的問題「你們中間怎麼做了這樣的惡事呢？你們要將基比亞的那些匪徒交出來。」如果便雅憫的領袖也認同這是惡事，不合以色列人的倫常，把惡人交給眾支派「好治死他們，從以色列中除掉這惡」，眾支派就不必攻打便雅憫。
誰知「便雅憫人卻不肯聽從他們弟兄以色列人的話」，事實上「基比亞」是便雅憫的首要城市，「基比亞」人應該在支派中佔有一定的地位。他們不但不交出惡徒，他們還積極備戰「便雅憫人從他們的各城裡出來，聚集到了基比亞，要與以色列人打仗。」他們也數點人數「拿刀的共二萬六千…基比亞人七百精兵…揀選的七百精兵」，如果與以色列眾支派的「四十萬」人相比，應該是比例懸殊，但是便雅憫支派卻毫不退縮。雅各為眾子祝福時，說到便雅憫「便雅憫是個撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所奪的。」( 創四九27) 便雅憫果然是一個狠角色，絕不退讓。

默想

我是否能知錯能改，而不是硬撐，與眾人對抗？我是否可以主持公道，讓紛爭得以平息，而不會黑白不分，是非不明？

回應

親愛的主：你是公義的主，當惡人當道，幫助我們專心倚靠你。如果我們被授權處理，也讓我們賞罰分明，能夠建立正確的價值體系，讓眾人知所依循。阿們！