士師記16:1

參孫到了迦薩，在那裡看見一個妓女，就與他親近。

士師記16:2

有人告訴迦薩人說：參孫到這裡來了！他們就把他團團圍住，終夜在城門悄悄埋伏，說：等到天亮我們便殺他。

士師記16:3

參孫睡到半夜，起來，將城門的門扇、門框、門閂，一齊拆下來，扛在肩上，扛到希伯崙前的山頂上。

士師記16:4

後來，參孫在梭烈谷喜愛一個婦人，名叫大利拉。

士師記16:5

非利士人的首領上去見那婦人，對他說：求你誆哄參孫，探探他因何有這麼大的力氣，我們用何法能勝他，捆綁剋制他。我們就每人給你一千一百舍客勒銀子。

士師記16:6

大利拉對參孫說：求你告訴我，你因何有這麼大的力氣，當用何法捆綁剋制你。

士師記16:7

參孫回答說：人若用七條未乾的青繩子捆綁我，我就軟弱像別人一樣。

士師記16:8

於是非利士人的首領拿了七條未乾的青繩子來，交給婦人，他就用繩子捆綁參孫。

士師記16:9

有人預先埋伏在婦人的內室裡。婦人說：參孫哪，非利士人拿你來了！參孫就掙斷繩子，如掙斷經火的麻線一般。這樣，他力氣的根由人還是不知道。

士師記16:10

大利拉對參孫說：你欺哄我，向我說謊言。現在求你告訴我當用何法捆綁你。

士師記16:11

參孫回答說：人若用沒有使過的新繩捆綁我，我就軟弱像別人一樣。

士師記16:12

大利拉就用新繩捆綁他，對他說：參孫哪，非利士人拿你來了！有人預先埋伏在內室裡。參孫將臂上的繩掙斷了，如掙斷一條線一樣。

士師記16:13

大利拉對參孫說：你到如今還是欺哄我，向我說謊言。求你告訴我，當用何法捆綁你。參孫回答說：你若將我頭上的七條髮綹，與緯線同織就可以了。

士師記16:14

於是大利拉將他的髮綹與緯線同織，用橛子釘住，對他說：參孫哪，非利士人拿你來了！參孫從睡中醒來，將機上的橛子和緯線一齊都拔出來了。

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參孫敗於大利拉

由於第一次婚姻的破口，參孫的後半生，幾乎都敗在情慾之下，他屢屢結交的不是「迦薩的妓女」，就是浪蕩的「梭烈谷的大利拉」，這些都是外邦女子，他就此遊戲人生。

一、參孫拆毀迦薩城門
首先，他來到「迦薩」，這是一個非利士人的城市，只為貪戀一個「妓女」。當地人當然不會錯過這個機會，他們「終夜在城門悄悄埋伏…等到天亮…便殺他」，但是參孫睡到半夜起來「將城門的門扇、門框、門閂，一齊拆下來」，一直「扛到希伯崙前的山頂上」，中間有六十四公里，是非常遙遠的距離。

二、非利士人買通大利拉
再一次，參孫來到「梭烈谷」，他所結交的「大利拉」( 意為調情取樂)，很可能也是非利士女子。非利士人以「每人給你一千一百舍客勒銀子」買通她，可見非利士人恨參孫之深，以及對大利拉而言，參孫的愛情不值一顧。大利拉開始她與參孫的遊戲，參孫也以自己力量之源當作籌碼，接連「三次」，只要參孫說他力量的來源，都有人來綑綁他，他都不知覺醒，大利拉早已把他當作獵物，他還以為他才是那個玩遊戲的人。而且他的回答「七條未乾的青繩子來捆綁…沒有使過的新繩捆綁…將頭上的七條髮綹與緯線同織」，越來越靠近他頭髮的密祕。這中間他「心裡煩悶要死」，其實他隨時可以抽身而去，但他留連情慾，最終不敵情人的哄騙，道出他力量的來源「向來人沒有用剃頭刀剃我的頭，因為我…歸神作拿細耳人；若剃了我的頭髮，我的力氣就離開我。」果然大利拉毫不猶豫的出賣了他「使參孫枕著她的膝睡覺…剃除他頭上的七條髮綹」，當非利士人來的時候，參孫還不知道上帝已經離開他，非利士人就「將他拿住，剜了他的眼睛，帶他下到迦薩，用銅鍊拘索他；他就在監裡推磨。」他成了非利士人的階下囚。

三、參孫死時所殺的人比活時還多
到了非利士人節期祝神之時，他們在「大袞」的廟中獻祭，歡喜宴樂，他們就想到參孫「叫參孫來，在我們面前戲耍戲耍」，也就是要以他為嘻笑的對象。此時參孫「頭髮…又漸漸長起來了」。當參孫來到他們中間，「非利士人的眾首領也都在那裡。房的平頂上約有三千男女觀看參孫戲耍」。他「站在兩柱中間」，他請領他的童子讓他手扶柱子，他求告耶和華說「神啊，求你賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。」於是參孫抱住兩根柱子「左手抱一根，右手抱一根…盡力屈身」，房子瞬間倒塌「參孫死時所殺的人比活著所殺的還多」，他與非利士人同歸於盡。

默想

我是否在人生邊緣游蕩，玩弄自己的人生，卻毫無知覺？我是否與錯誤的人建立關係，給仇敵留破口？

回應

親愛的主：你是聖潔之主，求主保守我，保守自己的眼目、情欲、心思，不給仇敵留餘地。阿們！