列王紀下17:24

亞述王從巴比倫、古他、亞瓦、哈馬，和西法瓦音遷移人來，安置在撒瑪利亞的城邑，代替以色列人；他們就得了撒瑪利亞，住在其中。

列王紀下17:25

他們才住那裡的時候，不敬畏耶和華，所以耶和華叫獅子進入他們中間，咬死了些人。

列王紀下17:26

有人告訴亞述王說：你所遷移安置在撒瑪利亞各城的那些民，不知道那地之　神的規矩，所以那　神叫獅子進入他們中間，咬死他們。

列王紀下17:27

亞述王就吩咐說：叫所擄來的祭司回去一個，使他住在那裡，將那地之　神的規矩指教那些民。

列王紀下17:28

於是有一個從撒瑪利亞擄去的祭司回來，住在伯特利，指教他們怎樣敬畏耶和華。

列王紀下17:29

然而，各族之人在所住的城裡各為自己製造　神像，安置在撒瑪利亞人所造有邱壇的殿中。

列王紀下17:30

巴比倫人造疏割比訥像；古他人造匿甲像；哈馬人造亞示瑪像；

列王紀下17:31

亞瓦人造匿哈和他珥他像；西法瓦音人用火焚燒兒女，獻給西法瓦音的　神亞得米勒和亞拿米勒。

列王紀下17:32

他們懼怕耶和華，也從他們中間立邱壇的祭司，為他們在有邱壇的殿中獻祭。

列王紀下17:33

他們又懼怕耶和華，又事奉自己的　神，從何邦遷移，就隨何邦的風俗。

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多坍與撒瑪利亞

本章不但記錄了以利沙在日常生活中顯出的神蹟，同時也記載他如何影響國與國的興衰。


一、找回的斧子


首先是「先知門徒」要為與以利沙同住之處，建造更寬廣的居所，因此到約旦河去，取木料回來建造。在砍樹的時候，有一位先知門徒「斧頭掉在水裏」，他哀呼時，以利沙便砍了一根木頭，拋在掉斧頭的水裏，斧頭就漂上來了。這讓我們看見以利沙在日常生活中顯出神蹟。


二、滿山的火車火馬


接著，我們看到千軍萬馬之勢，亞蘭與以色列世代爭戰，但是以利沙打發人去見以色列王說「不要從某處經過，因為亞蘭人從那裏下來了。」多次之後，亞蘭王相信他的周圍一定有間諜，但是他的臣僕說「先知以利沙將王在臥房所說的話告訴以色列王了」，於是亞蘭王差人往多坍去捉拿以利沙。就當大軍包圍困多坍時，以利沙讓他的僕人眼睛被打開，看見「滿山有火車火馬圍繞以利沙。」不但如此，他也使亞蘭大軍「眼目昏迷」，以致以利沙將他們引到撒馬利亞。亞蘭軍雖然全數被放回，但是他們有一段時間不敢再犯以色列境界。


三、撒瑪利亞被圍困


過了一段時間，亞蘭王再次來犯，他們「圍困撒馬利亞」，以致城中有饑荒。有一天王在城上，有一個婦人呼叫說王的幫助，婦人說「這婦人對我說：『將你的兒子取來，我們今日可以吃，明日可以吃我的兒子。』我們就煮了我的兒子吃了。次日我對她說：『要將你的兒子取來，我們可以吃。』她卻將她的兒子藏起來了。」原來城中已經開始易子而食了。王甚驚懼，卻將責任歸咎於以利沙，他打發人去抓以利沙，隨後王也到了，說「這災禍是從耶和華那裏來的，我何必再仰望耶和華呢？」以色列王不感恩以利沙多次救他，等於上帝保守他，卻將禍患都歸諸於上帝與先知。

默想

我是否在患難中，不定睛於患難，乃是定睛於主，求主打開我的靈眼，看見祂的作為與保護？我是否紀念數算主的恩典，並不忘恩？

回應

親愛的主：謝謝你，你是得勝的主，幫助我在靈裡清明，如同看見那看不見的主。當我們在患難中，信任你的搭救，也在患難中，經歷你的真實，不再三心二意。阿們！