列王紀下3:1

猶大王約沙法十八年，亞哈的兒子約蘭在撒瑪利亞登基作了以色列王十二年。

列王紀下3:2

他行耶和華眼中看為惡的事，但不至像他父母所行的，因為除掉他父所造巴力的柱像。

列王紀下3:3

然而，他貼近尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，總不離開。

列王紀下3:4

摩押王米沙牧養許多羊，每年將十萬羊羔的毛和十萬公綿羊的毛給以色列王進貢。

列王紀下3:5

亞哈死後，摩押王背叛以色列王。

列王紀下3:6

那時約蘭王出撒瑪利亞，數點以色列眾人。

列王紀下3:7

前行的時候，差人去見猶大王約沙法，說：摩押王背叛我，你肯同我去攻打摩押麼？他說：我肯上去，你我不分彼此，我的民與你的民一樣，我的馬與你的馬一樣。

列王紀下3:8

約蘭說：我們從哪條路上去呢？回答說：從以東曠野的路上去。

列王紀下3:9

於是，以色列王和猶大王，並以東王，都一同去繞行七日的路程；軍隊和所帶的牲畜沒有水喝。

列王紀下3:10

以色列王說：哀哉！耶和華招聚我們這三王，乃要交在摩押人的手裡。

列王紀下3:11

約沙法說：這裡不是有耶和華的先知麼？我們可以託他求問耶和華。以色列王的一個臣子回答說：這裡有沙法的兒子以利沙，就是從前服事以利亞的(原文作倒水在以利亞手上的)。

列王紀下3:12

約沙法說：他必有耶和華的話。於是以色列王和約沙法，並以東王都下去見他。

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耶和華的靈降在以利沙身上

當先知的時代，由以利亞轉進到以利沙的時代，究竟先知對國家，甚至列國，有什麼影響呢？是否比以利亞的時代更進一步呢？


本章開始記述以利沙對北國以色列，以及對列國的影響。


一、約蘭與約沙法同攻摩押


現在是由亞哈的兒子「約蘭」當政，他也「行耶和華眼中看為惡的事」，只是他「不致像他父母所行的，因為除掉他父所造巴力的柱像」。此時「摩押王背叛」，約蘭打算出征，因此他差人去見猶大王約沙法，邀他一同出征，約沙法再次應邀與北國一同出戰。二王從以東曠野與以東王一同往北攻打摩押，但是因為繞行七日的路程「軍隊和所帶的牲畜沒有水喝」，以至以色列王約蘭說說「哀哉！耶和華招聚我們這三王，乃要交在摩押人的手裏。」


二、這谷必滿了水


於是約沙法要求求問先知，有人說「這裏有…以利沙，就是從前服事以利亞的（倒水在以利亞手上的）。」於是三王都一同去見以利沙，以利沙原本不願對以色列王說預言，若不是「看猶大王約沙法的情面，必不理你，不顧你。」於是以利沙要求他們「給我找一個彈琴的來」，就在彈琴的時候「耶和華的靈就降在以利沙身上。」，他說「耶和華如此說：你們要在這谷中滿處挖溝；…你們雖不見風，不見雨，這谷必滿了水，使你們和牲畜有水喝。」同時他也說「在耶和華眼中這還算為小事，他也必將摩押人交在你們手中」。果然「次日早晨，約在獻祭的時候，有水從以東而來，遍地就滿了水。」


三、摩押人大敗


摩押人全民皆兵應戰「凡能頂盔貫甲的，無論老少，盡都聚集站在邊界上」，次日早晨，日光照在水上，摩押人看見水紅如血，就推想「必是三王互相擊殺」，於是摩押人想趁勝追擊，沒料到以色列人起來追殺他們，並徹底毀壞摩押地，直追到「吉珥•哈列設」，摩押王只剩七百個人，於是他「將…長子在城上獻為燔祭」，這是極可怕的獻祭，上帝並不喜悅以色列過度追逼之舉，於是三王不再追逼，各回本國去了。

默想

我是否倚靠主經歷得勝？但在我得勝時，是否能為他人留餘地，不致導致自己過度膨脹？

回應

親愛的主：謝謝你願意將得勝賜給我們，也求主幫助我們在得勝之餘，可以存謙卑之心，不致向別人誇勝傷害對方，好叫我們的得勝是持守在主心意之中的得勝。阿們！