列王紀上13:1

那時，有一個　神人奉耶和華的命從猶大來到伯特利。耶羅波安正站在壇旁要燒香；

列王紀上13:2

神人奉耶和華的命向壇呼叫，說：壇哪，壇哪！耶和華如此說：大衛家裡必生一個兒子，名叫約西亞，他必將邱壇的祭司，就是在你上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。

列王紀上13:3

當日，神人設個預兆，說：這壇必破裂，壇上的灰必傾撒，這是耶和華說的預兆。

列王紀上13:4

耶羅波安王聽見　神人向伯特利的壇所呼叫的話，就從壇上伸手，說：拿住他罷！王向神人所伸的手就枯乾了，不能彎回；

列王紀上13:5

壇也破裂了，壇上的灰傾撒了，正如　神人奉耶和華的命所設的預兆。

列王紀上13:6

王對　神人說：請你為我禱告，求耶和華─你　神的恩典使我的手復原。於是　神人祈禱耶和華，王的手就復了原，仍如尋常一樣。

列王紀上13:7

王對　神人說：請你同我回去吃飯，加添心力，我也必給你賞賜。

列王紀上13:8

　神人對王說：你就是把你的宮一半給我，我也不同你進去，也不在這地方吃飯喝水；

列王紀上13:9

因為有耶和華的話囑咐我，說不可在伯特利吃飯喝水，也不可從你去的原路回來。

列王紀上13:10

於是神人從別的路回去，不從伯特利來的原路回去。

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神人奉命來伯特利

北國分裂出去後，第一任君王耶羅波安出於政治的考量，在但與伯特利安置金牛犢，深深的得罪了上帝，也讓百姓陷入罪中。此時，上帝差遣一位先知，此處稱「神人」前往指責此罪，目的是要警戒北國，也盼望有人因此不陷入偶像的罪中。


一、向伯特利的祭壇呼叫


這位「神人」來到「伯特利」的祭壇邊，耶羅波安「正站在壇旁要燒香」。這位先知開始對壇發出預言「壇哪，壇哪！…大衛家裏必生一個兒子，名叫約西亞，他必將邱壇的祭司…殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。」同時先知也設了一個預兆「這壇必破裂，壇上的灰必傾撒」，耶羅波安王從壇上伸手要人拿住他，他的手立刻枯乾了，同時壇也破裂了，壇上的灰傾撒了。當神人為王禱告之後，王的手復原，他要求神人留下吃飯，並要賜下賞賜。但神人說「耶和華的話囑咐我，說不可在伯特利吃飯喝水，也不可從你去的原路回來。」神人忠於他的呼召，並不是任何人可以買通的。神人預言關於約西亞的事，也在三百年後，完全應驗(參王下二三15-20)


二、伯特利的老先知


但此時，有一個「老先知住在伯特利」，他卻跑去攔下這位神人，並且誆哄他「我也是先知，和你一樣。有天使奉耶和華的命對我說：你去把他帶回你的家，叫他吃飯喝水。」神人不查，以為是出於上帝的帶領，就與他回家吃飯，誰知坐席的時候，耶和華的話忽然臨到那位老先知，他就對那神人說「耶和華如此說：你既違背耶和華的話…在耶和華禁止你吃飯喝水的地方吃了喝了，因此你的屍身不得入你列祖的墳墓。」這真讓人愕然。究竟這位老先知是在什麼樣的心態中作這事呢？許多解經家提到，他既是住在伯特利的先知，上帝為何不就近用他對耶羅波安說話？可見他已與上帝疏遠，但是他憑己意介入此事，反倒使這位真正的神人受害。我們的確要善用恩賜，但也要凡事查驗。


三、神人倒在路旁


果然在神人回去的路上，他被「獅子…咬死」，老先知趕來埋葬了他，也要求兒子日後要把他與神人埋在一起。因為他知道「他奉耶和華的命指著伯特利的壇和撒馬利亞各城有邱壇之殿所說的話必定應驗。」這些事之後，耶羅波安仍然沒有悔改，他一意孤行，不但讓百姓陷入罪中，最後他的家也被除滅了。

 

默想

我是否謹守主的引導，不偏離左右，好叫我在完成主的旨意時，得以蒙保守？

回應

親愛的主：你是準確的主，你所說的你一定成就，求主幫助我們存敬畏的心，讓我們謹慎在你面前，準確的完成託付。阿們！