列王紀上9:10

所羅門建造耶和華殿和王宮，這兩所二十年才完畢了。

列王紀上9:11

推羅王希蘭曾照所羅門所要的，資助他香柏木、松木，和金子；所羅門王就把加利利地的二十座城給了希蘭。

列王紀上9:12

希蘭從推羅出來，察看所羅門給他的城邑，就不喜悅，

列王紀上9:13

說：我兄啊，你給我的是甚麼城邑呢？他就給這城邑之地起名叫迦步勒，直到今日。

列王紀上9:14

希蘭給所羅門一百二十他連得金子。

列王紀上9:15

所羅門王挑取服苦的人，是為建造耶和華的殿、自己的宮、米羅、耶路撒冷的城牆、夏瑣、米吉多，並基色。

列王紀上9:16

先前埃及王法老上來攻取基色，用火焚燒，殺了城內居住的迦南人，將城賜給他女兒所羅門的妻作妝奩。

列王紀上9:17

所羅門建造基色、下伯和崙、

列王紀上9:18

巴拉，並國中曠野裡的達莫，

列王紀上9:19

又建造所有的積貨城，並屯車和馬兵的城，與耶路撒冷、利巴嫩，以及自己治理的全國中所願建造的。

列王紀上9:20

至於國中所剩下不屬以色列人的亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，

列王紀上9:21

就是以色列人不能滅盡的，所羅門挑取他們的後裔作服苦的奴僕，直到今日。

列王紀上9:22

惟有以色列人，所羅門不使他們作奴僕，乃是作他的戰士、臣僕、統領、軍長、車兵長、馬兵長。

列王紀上9:23

所羅門有五百五十督工的，監管工人。

列王紀上9:24

法老的女兒從大衛城搬到所羅門為他建造的宮裡。那時，所羅門才建造米羅。

列王紀上9:25

所羅門每年三次在他為耶和華所築的壇上獻燔祭和平安祭，又在耶和華面前的壇上燒香。這樣，他建造殿的工程完畢了。

列王紀上9:26

所羅門王在以東地紅海邊，靠近以祿的以旬迦別製造船隻。

列王紀上9:27

希蘭差遣他的僕人，就是熟悉泛海的船家，與所羅門的僕人一同坐船航海。

列王紀上9:28

他們到了俄斐，從那裡得了四百二十他連得金子，運到所羅門王那裡。

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耶和華向所羅門顯現

這是耶和華第二次向所羅門顯現，表明上帝悅納了所羅門所建的殿「我已將你所建的這殿分別為聖，使我的名永遠在其中；我的眼、我的心也必常在那裏。」並且延續第一次向他顯現的內容「如先前在基遍向他顯現一樣」。


一、你所禱告祈求的我都應允


首先，上帝表明在所羅門之前所獻上的禱告「我都應允了」。


接著，上帝告訴所羅門他與子孫要如何保守他們在上帝面前的位份「效法…大衛，存誠實正直的心…遵行我一切所吩咐你的…我就必堅固你的國位在以色列中…正如我應許你父大衛說：『你的子孫必不斷人坐以色列的國位。』」。反之，則必然遭遇「從我賜給他們的地上剪除…，使以色列人在萬民中作笑談，被譏誚。」即便是這個殿「我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧」，讓日後「經過的人必驚訝、嗤笑」，成為以色列人背約的記號。


二、希蘭不喜悅所羅門給他的城邑


由於所羅門「建造耶和華殿和王宮…二十年」，因此推羅王希蘭「資助他香柏木、松木…一百二十他連得金子」，所羅門以「加利利地的二十座城」劃給希蘭。希蘭查看後大為不滿，他抱怨所羅門「我兄啊，你給我的是甚麼城邑呢？」並且給這些城邑取名為「迦步勒」，就是沒有益處的意思。


三、所羅門又建造


之後所羅門繼續建造許多建築，以致今日到以色列，還會看到許多所羅門時代建築的遺跡。包括「米羅、耶路撒冷的城牆、夏瑣、米吉多，並基色、下伯和崙、巴拉、達莫」，許多都是防禦工事「屯車和馬兵的城」，也有「積貨城」。為了滿足這些建築所需，所羅門徵召許多工人「服苦的人」，他們多是「不屬以色列人的亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人…的後裔」。他也有「五百五十督工的監管工人」，這是一支浩大的建築隊伍。最後，他也開始在「以東地紅海邊，靠近以祿的以旬迦別」，也就是今日死海之南以拉他一地「製造船隻」，開始了他的航海事業。「俄斐」究竟何在所言紛紜，有說阿拉伯半島南部，也有說非洲，或印度。但帶回來的金子為數可觀「四百二十他連得金子」。

默想

我是否在人生不斷擴展的過程中，仍然對人不虧欠，對主完全忠誠？

回應

親愛的主：謝謝你賜我各種機會，讓我的人生不斷擴張，求主保守我的心，讓我看重你的心意、法則，不落入野心以及對人的虧欠之中。阿們！