列王紀上9:1

所羅門建造耶和華殿和王宮，並一切所願意建造的都完畢了，

列王紀上9:2

耶和華就二次向所羅門顯現，如先前在基遍向他顯現一樣，

列王紀上9:3

對他說：你向我所禱告祈求的，我都應允了。我已將你所建的這殿分別為聖，使我的名永遠在其中；我的眼、我的心也必常在那裡。

列王紀上9:4

你若效法你父大衛，存誠實正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章，

列王紀上9:5

我就必堅固你的國位在以色列中，直到永遠，正如我應許你父大衛說：你的子孫必不斷人坐以色列的國位。

列王紀上9:6

倘若你們和你們的子孫轉去不跟從我，不守我指示你們的誡命律例，去事奉敬拜別　神，

列王紀上9:7

我就必將以色列人從我賜給他們的地上剪除，並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧，使以色列人在萬民中作笑談，被譏誚。

列王紀上9:8

這殿雖然甚高，將來經過的人必驚訝、嗤笑，說：耶和華為何向這地和這殿如此行呢？

列王紀上9:9

人必回答說：是因此地的人離棄領他們列祖出埃及地之耶和華─他們的　神，去親近別　神，事奉敬拜他，所以耶和華使這一切災禍臨到他們。

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耶和華向所羅門顯現

這是耶和華第二次向所羅門顯現，表明上帝悅納了所羅門所建的殿「我已將你所建的這殿分別為聖，使我的名永遠在其中；我的眼、我的心也必常在那裏。」並且延續第一次向他顯現的內容「如先前在基遍向他顯現一樣」。


一、你所禱告祈求的我都應允


首先，上帝表明在所羅門之前所獻上的禱告「我都應允了」。


接著，上帝告訴所羅門他與子孫要如何保守他們在上帝面前的位份「效法…大衛，存誠實正直的心…遵行我一切所吩咐你的…我就必堅固你的國位在以色列中…正如我應許你父大衛說：『你的子孫必不斷人坐以色列的國位。』」。反之，則必然遭遇「從我賜給他們的地上剪除…，使以色列人在萬民中作笑談，被譏誚。」即便是這個殿「我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧」，讓日後「經過的人必驚訝、嗤笑」，成為以色列人背約的記號。


二、希蘭不喜悅所羅門給他的城邑


由於所羅門「建造耶和華殿和王宮…二十年」，因此推羅王希蘭「資助他香柏木、松木…一百二十他連得金子」，所羅門以「加利利地的二十座城」劃給希蘭。希蘭查看後大為不滿，他抱怨所羅門「我兄啊，你給我的是甚麼城邑呢？」並且給這些城邑取名為「迦步勒」，就是沒有益處的意思。


三、所羅門又建造


之後所羅門繼續建造許多建築，以致今日到以色列，還會看到許多所羅門時代建築的遺跡。包括「米羅、耶路撒冷的城牆、夏瑣、米吉多，並基色、下伯和崙、巴拉、達莫」，許多都是防禦工事「屯車和馬兵的城」，也有「積貨城」。為了滿足這些建築所需，所羅門徵召許多工人「服苦的人」，他們多是「不屬以色列人的亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人…的後裔」。他也有「五百五十督工的監管工人」，這是一支浩大的建築隊伍。最後，他也開始在「以東地紅海邊，靠近以祿的以旬迦別」，也就是今日死海之南以拉他一地「製造船隻」，開始了他的航海事業。「俄斐」究竟何在所言紛紜，有說阿拉伯半島南部，也有說非洲，或印度。但帶回來的金子為數可觀「四百二十他連得金子」。

默想

我是否在人生不斷擴展的過程中，仍然對人不虧欠，對主完全忠誠？

回應

親愛的主：謝謝你賜我各種機會，讓我的人生不斷擴張，求主保守我的心，讓我看重你的心意、法則，不落入野心以及對人的虧欠之中。阿們！