列王紀上4:1

所羅門作以色列眾人的王。

列王紀上4:2

他的臣子記在下面：撒督的兒子亞撒利雅作祭司，

列王紀上4:3

示沙的兩個兒子以利何烈、亞希亞作書記，亞希律的兒子約沙法作史官，

列王紀上4:4

耶何耶大的兒子比拿雅作元帥，撒督和亞比亞他作祭司長，

列王紀上4:5

拿單的兒子亞撒利雅作眾吏長，王的朋友拿單的兒子撒布得作領袖，

列王紀上4:6

亞希煞作家宰，亞比大的兒子亞多尼蘭掌管服苦的人。

列王紀上4:7

所羅門在以色列全地立了十二個官吏，使他們供給王和王家的食物，每年各人供給一月。

列王紀上4:8

他們的名字記在下面：在以法蓮山地有便戶珥；

列王紀上4:9

在瑪迦斯、沙賓、伯示麥、以倫伯哈南有便底甲；

列王紀上4:10

在亞魯泊有便希悉，他管理梭哥和希弗全地；

列王紀上4:11

在多珥山崗(或作全境)有便亞比拿達，他娶了所羅門的女兒他法為妻；

列王紀上4:12

在他納和米吉多，並靠近撒拉他拿、耶斯列下邊的伯善全地，從伯善到亞伯米何拉直到約念之外，有亞希律的兒子巴拿；

列王紀上4:13

在基列的拉末有便基別，他管理在基列的瑪拿西子孫睚珥的城邑，巴珊的亞珥歌伯地的大城六十座，都有城牆和銅閂；

列王紀上4:14

在瑪哈念有易多的兒子亞希拿達；

列王紀上4:15

在拿弗他利有亞希瑪斯，他也娶了所羅門的一個女兒巴實抹為妻；

列王紀上4:16

在亞設和亞祿有戶篩的兒子巴拿；

列王紀上4:17

在以薩迦有帕路亞的兒子約沙法；

列王紀上4:18

在便雅憫有以拉的兒子示每；

列王紀上4:19

在基列地，就是從前屬亞摩利王西宏和巴珊王噩之地，有烏利的兒子基別一人管理。

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在自己的無花果樹下

第四章整章，就在描述所羅門的盛世，而這盛世最好的描述就是一句話「所羅門在世的日子，從但到別是巴的猶大人和以色列人都在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住。」「從但到別是巴」是指由以色列的最北直到最南，「在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住」是指盛世的太平歲月，不受任何仇敵的驚擾。而這盛世正是出於上帝對所羅門的應許與賜福。


一、所羅門的臣僕


所羅門善於用人，因此他將權柄下放給中央與地方的首長。中央的首長包括「書記…史官…元帥…祭司長…眾吏長…領袖…家宰…掌管服苦的人」，這儼然是一個內閣的局面，這些人分權而治。此外也有地方首長，他「在以色列全地立了十二個官吏」，由河西到河東，我們看見以色列國土的擴張，也看到強而有力的地方官員，以及清楚的稅收「他們供給王和王家的食物，每年各人供給一月」。


二、所羅門時代四境平安


所羅門的統治也擴及外邦「所羅門統管諸國，從大河到非利士地，直到埃及的邊界。所羅門在世的日子，這些國都進貢服事他」，他成了多國的共主。治下的百姓因著太平盛世而繁多興盛「猶大人和以色列人如同海邊的沙那樣多，都吃喝快樂」。無論境內百姓與境外列國，都享受著「四境盡都平安」，「平安」就是shalom，包括和好、和平的意味，也就是說沒有戰爭與紛爭。


三、所羅門智慧勝過萬人


所羅門時代也是人文薈萃的時代，由於「神賜給所羅門極大的智慧聰明和廣大的心，如同海沙不可測量。所羅門的智慧超過東方人和埃及人的一切智慧。」他的智慧「勝過以斯拉人以探…希幔、甲各、達大」，這是指他在以色列國內智慧勝過當時有名望的智慧人，同時也導致當時智慧文學的興盛，他自己就「作箴言三千句，詩歌一千零五首。他講論草木，自黎巴嫩的香柏樹直到牆上長的牛膝草，又講論飛禽走獸、昆蟲水族。」成了最早的Discovery。同時他的智慧也盛名遠播「他的名聲傳揚在四圍的列國。…天下列王聽見所羅門的智慧，就都差人來聽他的智慧話。」上帝應許所羅門的話，一句也沒有落空。

默想

我是否願意領受主所賜的智慧，勝於自己的聰明才幹？我是否以主賜的智慧祝福我所授權的人們，讓他們也能治理得當，好叫萬事順遂，眾人蒙恩？

回應

親愛的主：你是智慧的源頭，幫助我信靠你屬天的智慧治理地上的事；你是平安的源頭，幫助我帶下屬天的平安，在你賜予我管理的領域之中。阿們！