列王紀上1:38

於是，祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅，和基利提人、比利提人都下去使所羅門騎大衛王的騾子，將他送到基訓。

列王紀上1:39

祭司撒督就從帳幕中取了盛膏油的角來，用膏膏所羅門。人就吹角，眾民都說：願所羅門王萬歲！

列王紀上1:40

眾民跟隨他上來，且吹笛，大大歡呼，聲音震地。

列王紀上1:41

亞多尼雅和所請的眾客筵宴方畢，聽見這聲音；約押聽見角聲就說：城中為何有這響聲呢？

列王紀上1:42

他正說話的時候，祭司亞比亞他的兒子約拿單來了。亞多尼雅對他說：進來罷！你是個忠義的人，必是報好信息。

列王紀上1:43

約拿單對亞多尼雅說：我們的主大衛王誠然立所羅門為王了。

列王紀上1:44

王差遣祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅，和基利提人、比利提人都去使所羅門騎王的騾子。

列王紀上1:45

祭司撒督和先知拿單在基訓已經膏他作王。眾人都從那裡歡呼著上來，聲音使城震動，這就是你們所聽見的聲音；

列王紀上1:46

並且所羅門登了國位。

列王紀上1:47

王的臣僕也來為我們的主大衛王祝福，說：願王的　神使所羅門的名比王的名更尊榮；使他的國位比王的國位更大。王就在床上屈身下拜。

列王紀上1:48

王又說：耶和華─以色列的　神是應當稱頌的；因他賜我一人今日坐在我的位上，我也親眼看見了。

列王紀上1:49

亞多尼雅的眾客聽見這話就都驚懼，起來四散。

列王紀上1:50

亞多尼雅懼怕所羅門，就起來，去抓住祭壇的角。

列王紀上1:51

有人告訴所羅門說：亞多尼雅懼怕所羅門王，現在抓住祭壇的角，說：願所羅門王今日向我起誓，必不用刀殺僕人。

列王紀上1:52

所羅門說：他若作忠義的人，連一根頭髮也不致落在地上；他若行惡，必要死亡。

列王紀上1:53

於是所羅門王差遣人，使亞多尼雅從壇上下來，他就來，向所羅門王下拜；所羅門對他說：你回家去罷！

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所羅門接續作王

《列王紀上》開始了一個新的時代，以色列的主軸由大衛身上轉移到所羅門的身上。雖然王上一、二章還提到大衛，但是所羅門已成為第一男主角，大衛已變為第二男主角。這時的大衛已經「年紀老邁」。


一、亞多尼雅自尊為王


這時大衛的第四個兒子「哈及的兒子亞多尼雅」起來準備竄位。早先大衛的長子暗嫩死於三子押沙龍之手，押沙龍又因叛變，死於非命。因此當大衛年紀老邁時，四子「亞多尼雅」便「自尊說：我必作王」他招兵備馬，找了他父親的元帥「約押」與祭司「亞比亞他」幫助他，在「隱羅結」自立為王，這是一處離耶路撒冷城外不遠的泉水邊。雖然有不少的人附從他，但是大衛大部分的核心官員，都沒有擁護他。


二、大衛立所羅門接續為王


此時，先知拿單再次發揮他的影響力，這位在大衛身邊多年，曾經指責大衛，對大衛有著莫大影響力的先知，仍然記得上帝對所羅門的計劃。所羅門雖然是大衛與拔示巴所生，卻仍蒙耶和華所喜愛。當大衛與拔示巴因淫亂所生的孩子死了之後，大衛帶著痛悔的心回到上帝面前，他也安慰因他而遭喪子之痛的拔示巴，因此生了所羅門「耶和華也喜愛他，就藉先知拿單賜他一個名字，叫耶底底亞，因為耶和華愛他。」 (撒下十二24-25)，這個名字既是小大衛的意思，也有耶和華所親愛的之意。


此時拿單提示拔示巴前去提醒大衛「你曾向婢女指著耶和華你的神起誓說：你兒子所羅門必接續我作王，坐在我的位上。現在亞多尼雅作王了，我主我王卻不知道。」接著拿單再進去求問王亞多尼雅的妄行是否出於王？


三、眾人歡呼所羅門登基


果然大衛清楚指示，吩咐「祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅，和基利提人、比利提人」，這都是大衛最親信的人，帶著所羅門，騎著大衛的騾子，去到「基訓」。


這也是一個耶路撒冷城外的泉源地，由「祭司撒督…取了盛膏油的角來，用膏膏所羅門」，眾人都「吹角…吹笛…歡呼…所羅門王萬歲！」，就在父親的授權、祭司的膏立與百姓的歡呼中，所羅門被擁戴成為大衛王朝的第二任君王。他不但是一個「耶和華喜愛」的人，也是一個「太平的人」(代上二二9)意即帶來平安的人，他的名字所羅門與平安(shalom)同出一源。一個超越大衛時期的太平盛世就此開始。

默想

我是否預備好承傳之事，不但將自己的子女帶進上帝的心意與盟約，也將我的職位承傳給合上帝心意的人？

回應

親愛的主：你是世世代代的主，我們都是有限的，當我們要面對承傳時，幫助我們早早作好準備，不但將信仰承傳於兒女，也在工作上有美好的預備。阿們！