列王紀上1:28

大衛王吩咐說：叫拔示巴來。拔示巴就進來，站在王面前。

列王紀上1:29

王起誓說：我指著救我性命脫離一切苦難、永生的耶和華起誓。

列王紀上1:30

我既然指著耶和華─以色列的　神向你起誓說：你兒子所羅門必接續我作王，坐在我的位上。我今日就必照這話而行。

列王紀上1:31

於是，拔示巴臉伏於地，向王下拜，說：願我主大衛王萬歲！

列王紀上1:32

大衛王又吩咐說：將祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅召來！他們就都來到王面前。

列王紀上1:33

王對他們說：要帶領你們主的僕人，使我兒子所羅門騎我的騾子，送他下到基訓；

列王紀上1:34

在那裡，祭司撒督和先知拿單要膏他作以色列的王；你們也要吹角，說：願所羅門王萬歲！

列王紀上1:35

然後要跟隨他上來，使他坐在我的位上，接續我作王。我已立他作以色列和猶大的君。

列王紀上1:36

耶何耶大的兒子比拿雅對王說：阿們！願耶和華─我主我王的　神也這樣命定。

列王紀上1:37

耶和華怎樣與我主我王同在，願他照樣與所羅門同在，使他的國位比我主大衛王的國位更大。

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所羅門接續作王

《列王紀上》開始了一個新的時代，以色列的主軸由大衛身上轉移到所羅門的身上。雖然王上一、二章還提到大衛，但是所羅門已成為第一男主角，大衛已變為第二男主角。這時的大衛已經「年紀老邁」。


一、亞多尼雅自尊為王


這時大衛的第四個兒子「哈及的兒子亞多尼雅」起來準備竄位。早先大衛的長子暗嫩死於三子押沙龍之手，押沙龍又因叛變，死於非命。因此當大衛年紀老邁時，四子「亞多尼雅」便「自尊說：我必作王」他招兵備馬，找了他父親的元帥「約押」與祭司「亞比亞他」幫助他，在「隱羅結」自立為王，這是一處離耶路撒冷城外不遠的泉水邊。雖然有不少的人附從他，但是大衛大部分的核心官員，都沒有擁護他。


二、大衛立所羅門接續為王


此時，先知拿單再次發揮他的影響力，這位在大衛身邊多年，曾經指責大衛，對大衛有著莫大影響力的先知，仍然記得上帝對所羅門的計劃。所羅門雖然是大衛與拔示巴所生，卻仍蒙耶和華所喜愛。當大衛與拔示巴因淫亂所生的孩子死了之後，大衛帶著痛悔的心回到上帝面前，他也安慰因他而遭喪子之痛的拔示巴，因此生了所羅門「耶和華也喜愛他，就藉先知拿單賜他一個名字，叫耶底底亞，因為耶和華愛他。」 (撒下十二24-25)，這個名字既是小大衛的意思，也有耶和華所親愛的之意。


此時拿單提示拔示巴前去提醒大衛「你曾向婢女指著耶和華你的神起誓說：你兒子所羅門必接續我作王，坐在我的位上。現在亞多尼雅作王了，我主我王卻不知道。」接著拿單再進去求問王亞多尼雅的妄行是否出於王？


三、眾人歡呼所羅門登基


果然大衛清楚指示，吩咐「祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅，和基利提人、比利提人」，這都是大衛最親信的人，帶著所羅門，騎著大衛的騾子，去到「基訓」。


這也是一個耶路撒冷城外的泉源地，由「祭司撒督…取了盛膏油的角來，用膏膏所羅門」，眾人都「吹角…吹笛…歡呼…所羅門王萬歲！」，就在父親的授權、祭司的膏立與百姓的歡呼中，所羅門被擁戴成為大衛王朝的第二任君王。他不但是一個「耶和華喜愛」的人，也是一個「太平的人」(代上二二9)意即帶來平安的人，他的名字所羅門與平安(shalom)同出一源。一個超越大衛時期的太平盛世就此開始。

默想

我是否預備好承傳之事，不但將自己的子女帶進上帝的心意與盟約，也將我的職位承傳給合上帝心意的人？

回應

親愛的主：你是世世代代的主，我們都是有限的，當我們要面對承傳時，幫助我們早早作好準備，不但將信仰承傳於兒女，也在工作上有美好的預備。阿們！