傳道書8:2

我勸你遵守王的命令；既指　神起誓，理當如此。

傳道書8:3

不要急躁離開王的面前，不要固執行惡，因為他凡事都隨自己的心意而行。

傳道書8:4

王的話本有權力，誰敢問他說你做甚麼呢？

傳道書8:5

凡遵守命令的，必不經歷禍患；智慧人的心能辨明時候和定理（原文作審判；下節同）。

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智慧的部屬

v.3「不要固執行惡」，英譯「不要藉惡劣的理由站起來」。

智慧人心中柔和謙卑，無粗暴桀驁，不馴之氣，這樣的人也必得著作部屬的智慧：


一、順服權柄(v.2)

服從權柄乃部屬之本份。神不喜悅祂的兒女違抗神所設立的權柄，「抗拒掌權的，就是抗拒神的命令」(羅十三2)。在舊約中米利暗及亞倫毀謗摩西，挑戰他領袖的權柄而遭神審判。大衛則無論掃羅如何迫害，都不敢加害。新約保羅、彼得也都教導人，要順從一切管理我們的權柄(羅十三1〜2；彼前二13〜16)。彼得更要求人，「不但要順服善良溫和的（主人），就是那乖僻的也要順服」(彼前二18)。今日我國進行民主化運動，反抗權威之風盛行，舉凡學校、家庭、工作場所皆受此風影響。基督徒為著見證的緣故，當順服人的一切制度及政府。服從並非不可有異議，而是即使有不同意見，也願忠心的執行最後決策。除非為順從神的緣故才可不順從人(徒五29)。


二、言行舉止，合宜有度(v.3)

在管理者面前不可傲慢無禮。保羅說，「凡人當恭敬的，恭敬他。」(羅十三7)，即或管理者的命令不合理，或與自己看法不同，也應耐心聆聽溝通，不可冷漠、急躁頂撞，也不可堅持己見不耐煩的離席。這些舉止都顯示驕傲藐視之心。管理者很可能被觸怒任意而行，畢竟他的權力比較大。對上當恭敬舉止有禮，這樣的教導似乎不合潮流。環顧當今「顛覆文化」當道，百姓是總統的頭家，人倫禮節已日漸式微。基督徒待人卻應恭敬、言詞有禮，對長上更當如此。不是為謹守形式化的禮儀，而是生命的流露。耶穌基督既有獅子的勇敢威嚴，也有羔羊的溫和謙卑。勇敢與謙卑，在神榮美的生命是不相衝突的。


三、在適當的時候做適當的事(v.5)

成效就是「把對的事做對」。聰明卓越的部屬不僅順服而己，而是積極主動的為在上者分憂解勞，能判定何時當做何事？同時也具備所需的才幹知識能把事情做得無誤。最好的部屬是良善、忠心又有見識，中等的部屬則良善、忠心但缺少見識，而最差的部屬則是不忠心也無見識。有智慧的部屬即使遇見乖僻的長官，也能忍耐等候神所定的時間。智慧人不盲目激進，是識時務的俊傑，他能「默默倚靠耶和華，耐性等候祂」(詩卅七7)。


新約保羅也有相同的教導「你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。無論做什麼，都要從心做，像是給主做的，不是給人做的。」(西三22〜23)作部屬的智慧也與其他生活智慧一樣，都根源於敬畏神。真實的敬畏使人無論做何事，為何人做，都不輕忽怠慢，這就是智慧了。


 





1.生活中對我有權柄的人有那些？省察自己對他們的態度，今天的經文對我有何提醒？我應當有何改正？

2.評估自己作為部屬的優劣。思想神將如何評估我們。





親愛的主，赦免我心中常有驕傲不順服。懇求聖靈掌管我，將你謙卑的靈充滿我，將你聖潔的智慧，賜給我，使我作個有智慧的部屬。為榮耀你名的緣故，幫助我服從那當服從的，尊重那管理我