傳道書1:1

在耶路撒冷作王、大衛的兒子、傳道者的言語。

傳道書1:2

傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。

傳道書1:3

人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？

傳道書1:4

一代過去，一代又來，地卻永遠長存。

傳道書1:5

日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。

傳道書1:6

風往南颳，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道。

傳道書1:7

江河都往海裡流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。

傳道書1:8

萬事令人厭煩（或作：萬物滿有困乏），人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。

傳道書1:9

已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。

傳道書1:10

豈有一件事人能指著說這是新的？哪知，在我們以前的世代早已有了。

傳道書1:11

已過的世代，無人記念；將來的世代，後來的人也不記念。

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人生勞碌無益

為何人生一切都虛空？最主要的原因是人投下許多辛苦勞累，結果卻什麼都得不著(v.3)。人總在作蝕本生意，投入的多，所得的少，甚至沒有。人付出努力固然總會有所得，但得到的如果存留不住，或根本不能使人滿足快樂，那就像忙了半天只抓到一把空氣，豈不虛空。


傳道者要我們頭腦清醒，不要對人生有任何期待，因為人生一切的事務都有以下共同特性：

一、 人生短暫，還不如大自然存留得久(v.4)；生命脆弱有限， 還不如一棵樹能夠百年不枯。人生是如此短暫，就算所獲甚豐，又能享受多久？何必辛苦！


二、人生單調乏味，如同日頭、月亮、風，每日忙碌不息無甚變化，週而復始不得安息。從早晨漱洗、吃飯、趕車、塞車，到晚上再塞車、趕車、吃飯、看電視、睡覺，日日生活大同小異，怎不令人厭煩？(v.5〜6)


三、人生是徒勞無功，費盡心思不過為有所改善、突破、創新，但成果維持不了多久。不是被後繼者推翻，就是被他人追上，或者被新人製造更多問題又回到原點。人性沒有任何改善，人類歷史不斷重演…沒有一個組織能長久存在，皆是人生徒勞之明證。(v.5〜6，9〜10) 


四、人生無創舉。人絞盡腦汁為發明前無古人、後無來者之事物，好讓自己永垂不朽；但高興不了多久，不是發現自己不是第一，就是不久有人模倣，或被人很快急起直追，推陳出新了。「豈有一件事人能指著說『這是新的』？」(v.9〜10)


五、人永難滿足。人生一切勞碌，不過為了滿足慾望，從吃飯、休閒、到財富、權位、成就、學問、享樂，無一不是出於心中的渴望，有了還要再有，多了還想更多。但真能讓人滿足、快樂嗎？若能，人就不會貪了。真是「眼看，看不飽；耳聽，聽不足」，如果忙了半天還是不得滿足， 那又為何呢？(v.7〜8)


六、人的名不能永存，銅像會被遷移、拆除，馬路、公園也都會改名，墓碑會荒蕪、無人理會，「已過的，無人紀念；將來的，後來的人也不紀念」，何必執著呢？(v.11)。


傳道者要說的是，日光之下，一切物質面的人生收穫，都是會消失、不能永存的。物質的生命，也是何等短暫，如同煙雲。人生的焦點若只專注於不能永存的肉體和事物上，必是虛空！「這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的是永遠長存。」(約壹二17)，主耶穌說祂的門徒是不屬於這世界的一群人。基督徒唯有認清了人生虛空的真相，才能真正活出「在世界，卻不屬世界」的超越生活。





1.我曾否有時感到虛空？是在什麼情況下？從今天的經文我可以分析出虛空的原因嗎？我真正想從人生得到什麼，這些會導致虛空嗎？

2.當我感到生活疲乏厭倦時，如何脫離虛空？





親愛的主，當我沈迷於虛空事物時，求你光照我，免得我誤入歧途，失落生命的意義。懇求你賜我智慧和啟示的靈，使我真認識你；照明我心中的眼睛，使我真知道人生中何者為珍寶？何為糞土？何為意義？何為虛空？