歷代志下5:1

所羅門做完了耶和華殿的一切工，就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來，放在　神殿的府庫裡。

歷代志下5:2

那時，所羅門將以色列的長老、各支派的首領，並以色列的族長招聚到耶路撒冷，要把耶和華的約櫃從大衛城─就是錫安─運上來。

歷代志下5:3

於是以色列眾人在七月節前都聚集到王那裡。

歷代志下5:4

以色列眾長老來到，利未人便抬起約櫃。

歷代志下5:5

祭司利未人將約櫃運上來，又將會幕和會幕的一切聖器具都帶上來。

歷代志下5:6

所羅門王和聚集到他那裡的以色列全會眾都在約櫃前獻牛羊為祭，多得不可勝數。

歷代志下5:7

祭司將耶和華的約櫃抬進內殿，就是至聖所，放在兩個基路伯的翅膀底下。

歷代志下5:8

基路伯張著翅膀在約櫃之上，遮掩約櫃和抬櫃的杠。

歷代志下5:9

這杠甚長，杠頭在內殿前可以看見，在殿外卻不能看見，直到如今還在那裡。

歷代志下5:10

約櫃裡惟有兩塊石版，就是以色列人出埃及後，耶和華與他們立約的時候，摩西在何烈山所放的。除此以外，並無別物。

歷代志下5:11

當時，在那裡所有的祭司都已自潔，並不分班供職。

歷代志下5:12

他們出聖所的時候，歌唱的利未人亞薩、希幔、耶杜頓，和他們的眾子眾弟兄都穿細麻布衣服，站在壇的東邊，敲鈸、鼓瑟、彈琴，同著他們有一百二十個祭司吹號。

歷代志下5:13

吹號的、歌唱的都一齊發聲，聲合為一，讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸，用各種樂器，揚聲讚美耶和華說：耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！那時，耶和華的殿有雲充滿，

歷代志下5:14

甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了　神的殿。

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聖殿告竣抬約櫃入聖殿

第五章的經文，大概可以說是歷代志中最令人敬畏感動的經文了。這是所羅門建殿完畢之後，扛抬約櫃進入聖所的一幕，讓我們自摩西建完會幕之後，再次窺見上帝同在的榮耀，充滿在地上的聖所。讓我們知道，祂真的樂意住在祂的子民中間。




一、所羅門召聚


這裡說「所羅門做完了耶和華殿的一切工」，參考王上六38我們知道建殿一共用了「七年」之久。此時所羅門就再次召聚全國「以色列的長老、各支派的首領，並以色列的族長」要來獻殿，時間是「七月節」，就是守吹角日、贖罪日與住棚節之前，這是以色列最大的節期。




二、祭司將約櫃抬進內殿


首先是「祭司利未人將約櫃運上來，又將會幕和會幕的一切聖器具都帶上來。」有了過去大衛遷約櫃入耶路撒冷的經驗，此時他們知道約櫃一定要由祭司來扛抬，同時祭司也要「自潔」。在搬遷過程中「所羅門王和…以色列全會眾都在約櫃前獻牛羊為祭，多得不可勝數。」這是一場極壯觀的獻祭，表明了王與百姓對上帝的敬拜、尊崇與歡迎祂入住祂的聖所。之後「祭司將耶和華的約櫃抬進…至聖所。」


三、耶和華的榮光充滿聖殿


當時所有的祭司「都已自潔，並不分班供職」，等於全員到齊，當他們出聖所的時候「歌唱的利未人…都穿細麻布衣服…敲鈸、鼓瑟、彈琴…都一齊發聲，聲合為一。」這是多麼壯觀的景象，他們歌唱的內容與當年大衛遷約櫃入耶路撒冷時是一樣的「耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！」


同時當年摩西建好會幕，煙雲充滿會幕，導致摩西不能入會幕相同的情景也再次出現「耶和華的殿有雲充滿，甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了神的殿。」上帝悅納了所羅門的建殿，也真正以此聖殿為祂的居所。祂要住在祂喜悅的居所，也要住在祂百姓的中間，以他們的獻祭、敬拜、禱告為祂的居所。


新約中，耶穌說「時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。…那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」上帝真正的居所就是祂百姓在聖靈與真理之中的委身、敬拜與禱告。

 





我的生命是否是主樂意居住的居所？我是否全然委身？我是否每天憑著聖靈與真理敬拜並禱告祂？我是否經歷祂真實的榮耀與同住？





親愛的主：謝謝你樂於與我們同住，求主吸引我們追求你的同住，在全然的敬拜與純淨的禱告之中，經歷你的同住。阿們！