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禱讀:歷代志上二十三1~32
2016/04/17 歷代志上二三:1-32

歷代志上23:1

大衛年紀老邁,日子滿足,就立他兒子所羅門作以色列的王。

歷代志上23:2

大衛招聚以色列的眾首領和祭司利未人。

歷代志上23:3

利未人從三十歲以外的都被數點,他們男丁的數目共有三萬八千;

歷代志上23:4

其中有二萬四千人管理耶和華殿的事,有六千人作官長和士師,

歷代志上23:5

有四千人作守門的,又有四千人用大衛所做的樂器頌讚耶和華。

歷代志上23:6

大衛將利未人革順、哥轄、米拉利的子孫分了班次。

歷代志上23:7

革順的子孫有拉但和示每。

歷代志上23:8

拉但的長子是耶歇,還有細坦和約珥,共三人。

歷代志上23:9

示每的兒子是示羅密、哈薛、哈蘭三人。這是拉但族的族長。

歷代志上23:10

示每的兒子是雅哈、細拿、耶烏施、比利亞共四人。

歷代志上23:11

雅哈是長子,細撒是次子。但耶烏施和比利亞的子孫不多,所以算為一族。

歷代志上23:12

哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛共四人。

歷代志上23:13

暗蘭的兒子是亞倫、摩西。亞倫和他的子孫分出來,好分別至聖的物,在耶和華面前燒香、事奉他,奉他的名祝福,直到永遠。

歷代志上23:14

至於 神人摩西,他的子孫名字記在利未支派的冊上。

歷代志上23:15

摩西的兒子是革舜和以利以謝。

歷代志上23:16

革舜的長子是細布業;

歷代志上23:17

以利以謝的兒子是利哈比雅。以利以謝沒有別的兒子,但利哈比雅的子孫甚多。

歷代志上23:18

以斯哈的長子是示羅密。

歷代志上23:19

希伯倫的長子是耶利雅,次子是亞瑪利亞,三子是雅哈悉,四子是耶加面。

歷代志上23:20

烏薛的長子是米迦,次子是耶西雅。

歷代志上23:21

米拉利的兒子是抹利、母示。抹利的兒子是以利亞撒、基士。

歷代志上23:22

以利亞撒死了,沒有兒子,只有女兒,他們本族基士的兒子娶了他們為妻。

歷代志上23:23

母示的兒子是末力、以得、耶利摩共三人。

歷代志上23:24

以上利未子孫作族長的,照著男丁的數目,從二十歲以外,都辦耶和華殿的事務。

歷代志上23:25

大衛說:耶和華─以色列的 神已經使他的百姓平安,他永遠住在耶路撒冷。

歷代志上23:26

利未人不必再抬帳幕和其中所用的一切器皿了。

歷代志上23:27

照著大衛臨終所吩咐的,利未人從二十歲以外的都被數點。

歷代志上23:28

他們的職任是服事亞倫的子孫,在耶和華的殿和院子,並屋中辦事,潔淨一切聖物,就是辦 神殿的事務,

歷代志上23:29

並管理陳設餅,素祭的細麵,或無酵薄餅,或用盤烤,或用油調和的物,又管理各樣的升斗尺度;

歷代志上23:30

每日早晚,站立稱謝讚美耶和華,

歷代志上23:31

又在安息日、月朔,並節期,按數照例,將燔祭常常獻給耶和華;

歷代志上23:32

又看守會幕和聖所,並守耶和華吩咐他們弟兄亞倫子孫的,辦耶和華殿的事。

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利未人與祭司的職務

自二三章起,就是大衛如何為國家作最後的擘劃。他在宗教上、軍政上、民政上、財政上,都作了完整的擘劃。我們可以說,自大衛開始,以色列才步入一個正式國家的規模。在此之時,大衛也「年紀老邁,日子滿足,就立他兒子所羅門作以色列的王。」許多學者推論此時大衛與所羅門共同執政,他一面承傳於後代,一面對國家作出最後的貢獻。




一、利未人被數點


首先,大衛為將來的聖殿作出規劃「大衛招聚以色列的眾首領和祭司利未人。利未人從三十歲以外的都被數點」。三十歲是利未人進殿服事的開始,總共可以服事的人數多達「三萬八千」人,其中「二萬四千人管理耶和華殿的事,有六千人作官長和士師,有四千人作守門的,又有四千人用大衛所做的樂器頌讚耶和華。」各人有自己的職份,各按其職事奉。




二、利未人的職務


同時大衛「將利未人革順、哥轄、米拉利的子孫分了班次」,其中的首領「從二十歲以外,都辦耶和華殿的事務。」原本扛抬約櫃與殿中器具的利未人,因著「耶和華以色列的神已經使他的百姓平安,他永遠住在耶路撒冷。利未人不必再抬帳幕和其中所用的一切器皿了。」所以他們的職務轉為「服事亞倫的子孫,在耶和華的殿和院子,並屋中辦事,潔淨一切聖物,就是辦神殿的事務。」他們要「管理陳設餅」、「在安息日、月朔,並節期,按數照例,將燔祭常常獻給耶和華」、以及「每日早晚,站立稱謝讚美耶和華」。他們是祭司的助手,也是敬拜者。他們是在外院服事。




三、祭司的職務


真正「進入耶和華的殿」服事的是祭司,他們都是「亞倫子孫」,其中「以利亞撒、以他瑪供祭司的職分」。大衛將他們的子孫分為「二十四」個班次,他們可以進入聖所服事,而只有大祭司可以一年一次進入至聖所服事。雖然大衛時代聖殿尚未建成,但是大衛已經為未來聖殿的運作,預作規劃。我們可以看見一個愛慕上帝的生命,如何用實際的治理表明出來。


屬靈與實務是可以兼容並蓄的。





我是否運用主賜的一切聰明智慧,參與在服事之中?我是否將主的治理藉由每天實務的管理彰顯出來?





親愛的主:謝謝你,你的治理是有次序的,幫助我們無論在教會的服事之中,或職場的經管之中,甚至家庭的治理之中,都將你的治理展現出來,好叫你的國真實臨到地上,如同在天上。阿們!